岩户观音在三十三观音中位列第十八尊。应身相为岩户观音的化身相既是优婆夷身！《普门品》曰：应以优婆夷身得度者，观世音菩萨即现优婆夷身而为说法。优婆夷是印度对于受过菩萨戒的在家女修行者之称呼。菩萨端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多盘踞岩窟中，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之法相均採端坐于岩窟之姿。观音端坐在危险的窟洞中，有降伏毒虫、救护众生之义。岩户观音因安坐于岩窟洞口，抵挡蛇蝎魑魅魍魉而得名，又名岩户观音、岩洞观音、岩石观音。
在修行佛门智慧的时候，我们是能够知道岩户观音的，但是一些师兄是刚刚开始修行佛法，还没有听说过岩户观音，所以想要知道岩户观音的传说故事有什么，那么针对这个问题，下面我们就去详细的了解吧!
依据《高僧传·初集》云：「刘宋释道冏，陕西扶风人，弘治十八年。师道懿病，遣道冏等四人，至河南霍山採锺乳石。入穴数里，跨木渡水。三人溺水，炬火又灭。道冏一向诚诵法华经，急忙虔念观音名号。不一会，忽见有光，极似萤火，赶紧自后追赶。遂得出穴，脱离困境。于是，感念菩萨功德，努力进修禅业，经常斋僧回向。后与同学四人，夜行于冰河，途中冰破，三人不幸溺死。正感惊恐之际。突然脚下如有物衬托其身。复见赤光在前引导，遂随着赤光前行，安然抵达彼岸。」
《转因录》和《玉堂闲话》记载：「唐朝徐州人欧阳璨，持诵大悲神咒，甚为虔诚。一日入城，黄昏方归，约行二十馀里，忽然雷雨交加，路上有山林夹道，密阴深谷。欧阳璨心中十分骇怕，但山路崎岖。雨势又急又勐，不敢冒然赶路，遂于大树下暂避。不料此时，骤然出现一庞然大物于前，长丈馀，全身白色，虽只相距十馀步，可是分辨不出何怪物。他一动，怪物也跟着移动。身不动，怪物亦静止不动。他害怕得全身战慄不已，欲诵大悲神咒，惜惧甚，竟不能发出声音，惟有心存默念。数遍后，方能朗诵，诵之不停。怪物闻听咒语声，忽隐灭，不知去向。雨也稍歇。方举步下山，安然至家。」
当我们想要开悟的时候，就是需要坚持的念诵和感悟佛经中的含义，以及知道在修行的过程中需要注意什么，这样我们才能够更好的悟到佛经中的含义，同时能够很好的开悟。
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有关岩户观音救护众生之事迹，依据《高僧传·初集》云：「刘宋释道冏，陕西扶风人，弘治十八年。师道懿病，遣道冏等四人，至河南霍山採锺乳石。入穴数里，跨木渡水。三人溺水，炬火又灭。道冏一向诚诵法华经，急忙虔念观音名号。不一会，忽见有光，极似萤火，赶紧自后追赶。遂得出穴，脱离困境。于是，感念菩萨功德，努力进修禅业，经常斋僧回向。后与同学四人，夜行于冰河，途中冰破，三人不幸溺死。正感惊恐之际。突然脚下如有物衬托其身。复见赤光在前引导，遂随着赤光前行，安然抵达彼岸。」
《转因录》和《玉堂闲话》记载：「唐朝徐州人欧阳璨，持诵大悲神咒，甚为虔诚。一日入城，黄昏方归，约行二十馀里，忽然雷雨交加，路上有山林夹道，密阴深谷。欧阳璨心中十分骇怕，但山路崎岖。雨势又急又勐，不敢冒然赶路，遂于大树下暂避。不料此时，骤然出现一庞然大物于前，长丈馀，全身白色，虽只相距十馀步，可是分辨不出何怪物。他一动，怪物也跟着移动。身不动，怪物亦静止不动。他害怕得全身战慄不已，欲诵大悲神咒，惜惧甚，竟不能发出声音，惟有心存默念。数遍后，方能朗诵，诵之不停。怪物闻听咒语声，忽隐灭，不知去向。雨也稍歇。方举步下山，安然至家。」
只要我们在修行的过程中，能够坚持用心的念诵和感悟，就是能够知道佛经中讲解的含义是什么，同时师兄们也是可以去多多的了解佛门中的典故，我们也是可以从中学习到很多的智慧。
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南宋年间，江北淮安府有个年轻人叫吴璋。吴璋的父亲战死沙场，母亲也失去了下落。小吴璋从小跟随外公外婆长大，经常受到同学们的冷言讥讽。终于，到他十六岁的时候，决定打点行装，拜别外公外婆，踏上寻母的路途。
临行前，外婆给了吴璋一块观世音菩萨的玉佩，嘱咐吴璋：“这是你妈妈生你的时候，特意请扬州的师父打造的，她见到玉佩就会认你这个儿子。”于是吴璋就带着玉佩上路了。
一年后的一天，吴璋行至长江边，准备渡江到对岸。渡船到了江心的时候，天上开始飘起了雨点，越下越大，雨点全打在了吴璋的身上。这时，同船的一位老婆婆也被雨淋湿，吴璋赶紧将自己的雨伞借给了老婆婆，老婆婆一句谢谢的话也没说，拿着享用了。过了一会，老婆婆开口了：“年轻人，你能不能把你的衣服也借给我遮遮风雨?”吴璋愣了一下，身上只有一件衣衫，但还是把衣衫脱下来给了老婆婆，自己冷得瑟瑟发抖，打了好几个喷嚏。
又过了一会，老婆婆开口和吴璋聊了起来：“年轻人，你看看，百年修得同船渡，我们在同一条船上渡江，要修上百年啊。”吴璋一听，心想，老人家莫非通晓因缘佛理?
想到这，他便张口问道：“老人家，你信因缘吗?”
“信，当然信了。”
“那我请教老人家，多少年才能修成母子情分呢?”
“哦，要三千年。”说着用手化作莲花指推算着，“三千年，嗯，不多不少三千年。你想想，母子啊，这母子的情分要比夫妻情分重得多。母亲十月怀胎生下你，你是母亲心中的血，身上的肉，是她生命的延续，当然要三千年了。”
吴璋一怔，又问道：”如此深厚的因缘，若是分开了，还能重逢吗?“
”只要心诚，只要情真，执着不变，不管多少年都能相逢。”
说话间，船靠了码头，天也突然放了晴。
吴璋扶着老婆婆上了岸，谢别分手。
“谢谢老人家，晚生告辞了。”
老婆婆喊住了他：”看来你是个出门寻母的?“
“正是。”
老婆婆说：“既然这样，走到哪里都是找，你背我回家吧。”
吴璋愣住了。背她回家?有多远?怎么背?
老婆婆说着抬起三寸金莲，吴璋是个读书人，讲究道义，只好背着老婆婆走，边走边心里暗自叫苦：罢罢罢，好事做到底，送佛送到西。谁知老婆婆捶了捶他的肩膀，说：“你说错了，不是去西天，是去南海。”
吴璋脱口问道：“我说话了吗?”
“说了，心里说的。”
吴璋心里一惊，想莫非是遇到仙人了?
这一背就是三天三夜，吴璋背着老婆婆翻了多少山，涉了多少水，他全然不记得，更令他奇怪的是，他没停脚地奔，不知道渴也不知道饿，更不知道累，一路走着到了宜兴蜀山荆溪。
老婆婆从他背上下来，指着一片竹林深处的飞檐楼宇说，她的家就在那边。吴璋和老婆婆道别后，走在路上，突然觉得自己头晕眼花，一路倒在荆溪水边。
清醒之时，吴璋发现自己被一家姓石的人家救起，为了报恩，就留在石家干活学习做紫砂壶的手艺。一天，吴璋想起了与老婆婆分别的情形，如果没有背老婆婆回家这段因缘，自己也不会到宜兴蜀山荆溪，更不会学到这门紫砂手艺，于是便走到当时与老婆婆分别的地方忆旧。他望见不远处的竹林和楼宇，发现原来不是什么人家，是一座观音菩萨庙宇。
吴璋走进去，里面供奉着一尊端坐岩石、静思入定的岩户观音宝像。吴璋不由得掏出自己的玉佩对照，发现玉佩上的观世音菩萨与这尊宝像一模一样。吴璋傻傻地站着，回想着那日与老婆婆相遇的情形，想到老婆婆对他说的：“只要心诚，只要情真，执着不变，就能实现母子相逢的因缘。”于是，吴璋放下了事业，拜别了石师傅，又踏上了寻找母亲的路途。
终于有一天，吴璋来到了南海的珞珈山。他又累又困，便靠在一块岩石上睡着了。这时一阵疼痛惊醒了他，只见一条毒蛇咬在自己腿上，吴璋渐渐失去知觉，昏沉过去。正当他生命垂危之际，观世音菩萨念其纯孝执着，在梦中出现，点化他母亲所在之处。观世音菩萨告诉吴璋，他的母亲早已出家，地点就在宜兴蜀山观音寺，是寺中住持，法号：惠真。只因之前因缘未到，不得相见。
吴璋突然醒来，腿上的毒也消失了，想起观世音菩萨托梦，马不停蹄地奔回蜀山观音寺。当他看到寺中住持的时候，拿出了那块外婆交给他的观世音菩萨玉佩，终于母子相认。
当我们在修行佛门中典故的时候，也是能够知道其中的智慧有什么，而且佛门中的典故对我们的修行也是有很大的帮助，所以为了我们能更好的开悟，也是可以去坚持的诵读和感悟。
...查看更多很多的师兄在修行佛法的过程中是会知道岩户观音的，但是岩户观音究竟是谁，它的来历和寓意是什么，一些师兄并不了解，下面我们就先去简单的了解岩户观音的简介吧!
〝岩户观音〞在三十三观音中位列第十八尊。〝应身相〞为岩户观音的〝化身相〞既是〝优婆夷身〞!《普门品》曰：「应以优婆夷身得度者，观世音菩萨即现优婆夷身而为说法」。「优婆夷」是印度对于受过菩萨戒的在家女修行者之称呼。菩萨端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多盘踞岩窟中，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之法相均採端坐于岩窟之姿。观音端坐在危险的窟洞中，有降伏毒虫、救护众生之义。岩户观音因安坐于岩窟洞口，抵挡蛇蝎魑魅魍魉而得名，又名岩户观音、岩洞观音、岩石观音。
端坐于岩洞中，静思入定。相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次，吴璋在途中被毒蛇咬伤，生命垂危，观音菩萨念其纯孝，便现出大慈宝相，将吴璋救醒，并使他们母子团聚。
端座于岩窟内之观音，三十三观音之一。配于法华普门品所谓：‘蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自迥去’。
当我们在诵读和念诵佛经的时候，是能够很好的体会到经文中的智慧，而且我们也是能够知道自己修行的功德，只要我们积累的功德多了，业障才不能影响到我们，这样生活和身心都是非常的顺利。
...查看更多岩户观音是三十三观音相之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中；若念此观音力，可应时消散其毒气，故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。
