修行

有的人在寺庙中修行，而有的人是在家中修行，但是具体要怎样修行有很多人并不是很了解，所以我们在修行之前要先去了解一些相关知识。那下面就让我们一起来了解一下日常生活中该怎样修行吧。

衣服，为蔽体御寒之用，但求整齐、清洁、简单、朴素，不必奢求华丽，但也不能故意穿著垢腻破烂之衣，而表示修行。

因衣服不整齐，或太华丽，将为世人所讥;若穿著太垢腻破烂，亦将为人所耻。

佛陀曾教弟子于穿衣时，当念偈云：“著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。”

“整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。”“若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。”

说到饮食，乃为增益身心，不必拣挑美食。佛陀曾教诫弟子于饭食时，需作五种观想，即：

1.计功多少，量彼来处。

2.忖己德行，全缺应供。

3.防心离过，贪等为宗。

4.正事良药，为疗形枯。

5.为成道业，应受此食。

粒米维艰，来之不易，因此，吃饭时，不能作践饭粒，想到农民的辛苦，应带着感恩的心情，欢喜的受食;又想到为了资养色身，修行办道，更不能挑剔饮食的美恶。

至于住、行当以方便为宜，不应尽贪求享受。

以佛法来说，一个修行的佛弟子，要时时警策自己的生活，不要流于糜烂，以禅悦为食，以道德为衣，以虚空为安住，以无牵挂自在的心境为行，不必萦萦于物质的追求，而为物欲所束缚。

通过上面的介绍，我们了解到了日常生活中该怎样修行了，这样就可以让我们更好的去修行，并且还能够真正的了解到修行的好处，并且会让我们领悟到其中的奥秘，对我们的帮助也是非常大的。

在家居士修行的过程中是需要注意什么事项的，这样我们才能够更好的去修行，并且还能够让我们的修行有更好的提升。所以下面就让我们一起来了解一下在家居士修行的注意事项吧。

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。

2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。

3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。

4.修行从一分钟到一小时，时间不计，完全依自己方便，但每日要“持之以恒”最为重要。

5.如在读诵经文时，有人敲门、电话铃响，可用纸张、线香为记，经本暂合，等事情办完，再来复诵。

6.家中若无佛堂，以上修行除礼拜外，皆可随喜。

7.也可以用镜框将佛像裱框，礼拜时取出，平时收藏于高处或隐密处即可。

8.佛堂可安置于客厅，单身之人，可以方便置于房间高处，或以箱子作为活动佛堂(用时打开，不用时合起)。

9.不一定要点烛、油灯，早晚修持，香花一朵、香一支、净水一杯即可。如条件不具足，一切皆可省去，不可执著，有心即可，心诚为佳。

10.受过五戒、菩萨戒者，在家课诵可根据当时的情况和环境随意着海青缦衣。

关于在家居士修行的注意事项就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要多加的注意，这样我们才能够真正的了解到修行的内容。

我们会经常听到修行这个词，尤其是在佛教中我们都会常常有听到修行，对于初学者来说，了解修行并不是很难，但什么是真正的修行，还是有很多人不了解的，所以下面就让我们来简单的了解下吧。

所谓修行，简单的说，就是修正自己身体、语言、行为的偏差，通过任何方法而达成这个目的，就是修行。所以，如诵经拜忏、吃素礼佛，这些能让我们身心得到平静、安定的方法，也是修行之一，但不是修行的目的，这要弄清楚才行。

很多人梵呗唱得很好，诵经持咒都很熟练，这样固然很好，但这只是修行的入门工夫。所谓：“诵经不如解经，解经不如行经。”经典教导我们修行的方法，知道方法、熟悉方法，还要一步一步确实的去做，才能得到修行的利益。

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，得需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。

生活与工作环境都可以是道场、坛城。无论从事什么职业，都可以把修行融入到工作中，面对境界历事炼性、对人炼心。尽自身的责任和义务，尽心尽力地做好所承担的一切，制心一处，用心去做好每一项工作。

以上的内容就是关于什么是真正的修行的介绍，只要我们用心的去修行，就能够体会到其中的好处，并且还能够让我们的修行有很大的收获，所以大家一定要经常的去修行。

相信刚开始步入佛门的师兄们，对这一切都是比较陌生的，不知道自己的该如何去修行，所以今天我们就让我们一起先来了解一下初入佛门要怎样修行吧，希望能够帮助到大家。

初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良;把自己心胸狭獈的习惯改过来，变得心胸宽广，有容人之量;把自己自私贪小便宜的习惯改过来，变得大方，乐于助人;把自己易发脾气的一面改过来，变得内心柔软;把自己残忍杀生的习惯改过来，变得慈悯生命;把自己好色好淫的习惯改过来，变得正行无染;把自己好酒的习惯改过来，变得精神清明;把自己贪爱的习惯改过来，变得乐善好施……，这样去做，才是正修行，是真正的修行。

以前愚昧，逆境现前会怨天尤人，现在能深明因果，了知是宿业感现，能随缘消业，不起怨恨;以前处处为自己着想，现在深明无我，远离贪着，于世间财富名利，不生追求想;面对自己往时的恶业心行，能生起忏悔心;面对世间的苦空无我，能生起出离心;面对世间的苦难，能生起慈悯心;面对解脱，能生起精进心;面对愚痴心行，能生起求智慧心;面对诸佛菩萨功德，能生起随喜赞叹心;面对众生的痛苦，能生起济度心，……能如此去做，难行能行，难忍能忍，就是真正的修行。能如此去做，才会自然的得到诸佛欢喜，龙天护持。

通过上面的介绍，我们也了解到了初入佛门要如何修行了，相信对于以后刚初入佛门的师兄们有很大的帮助。不管我们是刚入佛门，还是入佛门有很长时间了，我们都要虔诚的去修行，对佛菩萨要恭敬，这样我们才能够有更好的收获。