世尊

很多人是有听说过世尊这个词的，但是具体并不是很了解其中的内容，所以我们大家在修行世尊的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能够发现其中的好处。那下面就让我们来了解下对世尊的理解有哪些吧。

义忠法师解释说世尊就是指能说法的人，为什么叫世尊呢?

“世出世间，咸尊重故”，世间人和修行人都尊重佛陀，所以尊称佛陀为“世尊”，梵文音译叫“薄伽梵”。这个词有六个涵义叫做“六德”，就是自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。自在是指薄伽梵是真正的得大自在的。炽盛是他的力量，佛的梵文是buddha，这个-dha是个框、范围、框架，中间的d是多出来的音节，bu-是拟声，“砰”这样爆炸一样的感觉，佛是在三界这个框架里面像爆炸了一样引起震动，引申出来是炽盛的意思，这是“佛”这个词的本意。端严就是三十二相八十种好。名称指佛具备尊贵和美好的名声。

“世尊”本来只代表佛的第六个意思——“尊贵”，表现不出前五种来，所以说是第六德。十号是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，如果把佛和世尊分开就是十一个号。“举终括始，九号五德，并皆总指，是此论意。”是指用“世尊”这个词来表示佛陀，虽然看起来只是六德和十号中列举了第六个和第十个，但实际上是用这个概念统摄了全部六德十号，前面的九个号和五个德全都包括进来了，叫举终括始。

关于对世尊的理解有哪些就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。修行佛法对我们的帮助是非常大的，并且还能够给我们带来很多的好处，所以我们要坚持去佛法。

在佛教中我们都是有听说过世尊这个词的，并且有的人还了解世尊就是释迦摩尼佛，但是具体世尊是不是释迦牟尼佛，还是不了解的。那下面就让我们一起来了解一下佛教中的世尊是谁吧。

《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。”

《大乘佛教缘起考》：“世尊说法不用一方之语。” “世尊”是对佛陀的尊称，佛的十号之一，一个三千大千世界便有一尊佛住世，佛是最尊贵的，所以用世尊来称呼佛，又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。阿弥陀佛和释迦牟尼佛都可称为“世尊”。我们在佛经上常见的“世尊”是指释迦牟尼佛。

《佛学常见辞汇》：佛的尊称，因佛是世人所共尊的人。

《三藏法数》：谓以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。

《佛学大辞典》：(术语)梵语曰路迦那他lokanātha，译为世尊，或婆迦婆bhagavat译为世尊。佛之尊号。以佛具万德世所尊重故也。又，于世独尊也。阿含经及成实论以之为佛号中之第十，以具上之九号，故曰世尊。涅槃经及智度论置之于十号之外。智度论二曰：“路迦那他，秦言世尊。”净影大经疏曰：“佛具众德为世钦仰，故号世尊，若论胡音楼伽陀伽此云世尊也。”探玄记九曰：“以佛具三德六义，于世独尊，故名世尊，即梵名婆伽婆。”佛说十号经曰：“天人凡圣世出世间咸皆尊重，故曰世尊。”成实论一曰：“如是九种功德具足，于三世十方世界中尊，故名世尊。”

通过上面的介绍，我们了解到了佛教中的世尊是谁了，在修行佛法的过程中，我们还会遇到形形色色的问题，只要我们坚持去修行佛法，就能够深入的了解到其中的内容，并且还能够给我们带来很多的帮助。

大家都会经常听到佛陀和世尊这两个词，都会认为这两者是同一个人，但是这两者真的是同一个人吗?下面就让我为大家来了解一下佛陀和世尊指的是是谁吧。

“佛陀”就是佛的意思。梵语Buddha的译音，是觉悟者的意思，简称“佛”。佛教认为，凡能“自觉”、“觉他”、“觉行圆满”者皆可为“佛陀”，但在佛教里面，佛陀指的就是释迦牟尼佛。

“世尊”指的也是释迦牟您佛。《四十二章经》:"尔时世尊既成道已，作是思维。"佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫"世尊"。世尊是人们对释迦牟尼佛的尊称，意思是佛陀万德具备，为天人凡圣、世出世间所钦佩敬仰，是世间最尊贵的人。

其实佛有很多名号，但是大家不可能都记住，后来就只留下十种最主要的称号：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这个就和老师、教师、先生的称呼一样，只是不同的称号，但都是指的一个人。

因为释迦牟尼佛对人类的贡献非常大，所以才有成千上万的称号，别的称号一般很少用，但这十种用的比较多，所以大家一旦看到这十种称号的时候，知道是释迦牟尼佛就好了。那么释迦牟尼佛到底是怎么回事呢?下面也略讲一下。

在两千五百年前(按我们中国汉历记载是三千年前)，佛陀出生在被印度，就是现在的尼泊尔。佛陀诞生在周昭王二十四年(甲寅年)，于周穆王五十三年(壬申年)灭度。中华民族的大德们，对佛入涅槃的纪念日，就是按的这个纪年。

佛陀出生地当时叫迦毗罗卫国(现在的尼泊尔)，是太子身份，名字叫悉达多。虽然王族的生活优越舒适，但他并不贪图这些世间的享受。

佛陀在19岁的时候，多次出游，看到人世间各种不同的痛苦，而且无论是人还是动物，无论贫贱还是富贵，都无法摆脱生老病死的痛苦折磨。佛陀坚定的认为，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。

佛陀在29岁的，放弃太子身份，离开宫廷奢侈豪华的生活，独自去学道，经过六年的艰苦修行，依然是一无所得，于是放弃苦行。

35岁的时候，佛陀在一棵菩提树下端身正念，跏趺而坐，发誓“不获佛道，不起此座”，静心默照，入于禅定。在经历七七四十九天后，佛陀抬头望着天上的众星，终于悟道成佛。佛陀悟道后开口第一句话便说：“奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但因烦恼执著而不能证得”。从此，佛陀开始了弘扬佛法的历程，为大众讲经整整七七四十九年后灭度。

佛入灭一千年后，即东汉明帝永平十年(西元六十七年)，佛教开始正式传入中国，逐渐的与中国的儒家、道家融为一体。

关于佛陀和世尊指的是谁的相关内容就先为大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。我们再去修行世尊这个问题的时候，就要深入的去了解，这样我们才能够真正的了解到世尊。

世尊对于普通人来说都是表面上的意思，但是对于学佛人来说就是很熟悉的，我们要想深入的去了解世尊的内容，就需要我们认真的去理解它的意思的，并且还要了解到世尊的音译有什么，可以给我们的修行带来很多的作用。那接下来就让我们简单的了解下世尊的音译有什么吧。

世尊，梵语(bhagavat)，音译作婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵， 又称有德、有名声等，世间最尊贵的圣者之意。

“婆伽婆”含有六义，都含摄在“世尊”的意译中：

1.自在：指如来永不被诸烦恼所系绊。

2.炽盛：指如来智慧之火能使三毒永尽无余。

3.端严：指如来具足三十二相、八十种好。

4.名称：指如来的功德殊胜圆满，名闻遍于十方。

5.尊贵：指如来常以智慧方便利乐众生，永无懈怠。

6.吉祥：指如来为一切众生所赞叹供养。

以上的内容就是关于世尊的音译有什么的相关介绍了，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。关于世尊的介绍，我们还需要更深入的去了解，这样我们才能够真正的了解到世尊，并且还能够深刻的理解世尊是什么意思。