随缘

很多师兄都是知道随缘的，但是现在人们对于随缘的了解是多种多样的，有的人直接将随缘理解成了像“随便”一样。当然也有别的理解，但是“随缘”二字到底该作何理解呢?

万事皆有缘，人生当随缘。“随缘”是随顺自然把握机缘的意思，决非随便行事，苟且偷安。“随”是随顺其自然环境、自然法则，“缘”是事物的本来面目和发展规律。用现代的话说，就是实事求是。

“随缘”就是不怨不悔，无忧无虑，不急躁，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，随时把握机缘，积极进取，在祥和、宁静、平稳、自然的氛围中求得事物的最佳结果。“随缘”是做人的法则，做事的根本。做人要随缘，做事也要随缘，切不可执着贪婪。顺其自然，是人们常说的话，但真正遇到事时，却又未必能真正做到。

明明知道，世间许多事情皆应顺其自然，如感情、事业等，不可强求，但往往在当事时会被“欲”所羁。“欲”多数时候是占上风且无限的，会怂恿你追求更大、更全、更高的目标，甚至超越自己的实际能力，将自己引入“欲”的深渊，而使自己身心疲惫不堪负重，一边忽略了人生中许多垂手可得的快乐和幸福，却又一边感叹生活的压力和无趣。

当然，人生不能无欲，无欲则无为，事业目标的追求更是如此。但人要懂得抑欲，不可贪欲。要把欲望控制在适当的地步，以随缘的心态去面对现实，淡看人生苦乐，在努力追求事业目标的同时，用心去体验酸甜苦辣的过程，在顺其自然中懂得把握时机，不消极，不躁进，不慌乱，不过于注重结果，看重成就，心胸开阔，有“果”心生欢喜，无“果”也快乐无怨。

有时我们成功了，当静下来，认真思索时，却感到真正值得回味的却是过程，而不是结果。所以只要努力过、奋斗过、争取过，有“果”无“果”并不重要。只重结果，不重过程，往往是无花无果，盲目执着，整日患得患失，势必沦为“欲”的奴隶，处于烦燥不安的状态，无法去体验生活的快乐和奋斗中的喜悦。

世间是轮回的，有所得必有所失，有所失又会有所得，万事随缘，保持一颗平常心，淡看繁华与落寞，颠峰与低谷，人生路上的坎坎与坷坷，幸福与快乐，皆是在人世走一遭得到的馈赠，不可拒绝，只能坦然面对。懂得为自己解脱，正视现实，跳出“欲”的陷井，我们便会摆脱冬日的萧条，看到春日的复苏，夏季的生机，秋季的硕果。随缘，一直是人们崇尚的做人的态度，用心去感悟，才能领会“随缘”更是一种思维方式。

上面就是关于“随缘”二字的理解了。生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长。随缘得清净，随缘得自在。岁月本无疆，人生当随缘。

很多师兄都是知道随缘的，但是很多人印象中的随缘就成为了“随便”，或者是无所谓，有没有都行，不想动脑筋考虑的。其实这样是不正确的，随缘肯定不是被包装了的随便，那在佛法中到底是什么意思?

随缘，是指随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。例如“随缘化物”，是说佛菩萨顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同，用最适应对方的方法来教化他。还有“随缘不变”，不管外在的机缘千差万别，不管是春夏秋冬还是成败得失，但本心如如不动，不为所染。

佛教是非常讲因缘的，一切事物都是由众多因缘聚合而来的，并没有脱离这些因缘还可以独存不变的事物。只要其中一个因缘发生变化，事情的走向、事物的样貌就会发生改变。所以，我们要明白，太多的事情不是你想怎样就能怎样的，不是拼命努力就一定能有期待中的结果。既然如此，那就索性双手一摊，啥也不用管了吗?

因缘还不具足，我们不排斥用善巧的方法，创造或促成因缘。因缘还没有到，我们也不放弃，保持关注耐心等待因缘。因缘确实不够，我们不生气，静心接纳现在的结果。因缘具足，事情成功了，不骄傲、不自满，这并非一人之功。

因缘还不够，事情还没成，这正是我们修精进、修忍辱、修安住的好时候。给客户发了邮件，隔一两天打电话沟通，询问对方是否收到，有没有合作意向或是好的建议，这是尊重对方、维护彼此长久关系、锻炼自己沟通能力的机会，而不是仅仅为了做成这一单的业务。如果被拒绝，也是能够进一步明确他的具体意向，未来可以更精准地服务好对方。

如果恰好因缘具足，事情非常顺利，也是修感恩、修谦卑的好时候。我们也能想到，这是各方因缘和合而成的结果，包含了许多人给予的努力、支持，才得以促成，并非自己一人之功。

上面就是关于佛法中的随缘了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且我们要尽可能的多多的看一看佛法中的一些知识。

很多师兄都是知道随缘的，但是很多人却是很难理解什么是随缘。而且就算是知道随缘，但是也不见得是正确的。那么下面我们就来看一看什么是正确的随缘。

随缘出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的随缘。要想了解随缘，先要知道什么是缘?佛教是讲因缘的，从佛法的角度说，任何事情的达成都是需要许多条件和因素的，因就是最重要的条件，缘就是次要的条件。因可以认为是内因，缘可以认为是外缘、外部条件。

打一个比方，我们所许的愿望，好比是一颗种子，不好的愿望就是一个毒草种;只有好的愿望才能长出香草。如果许了好的愿望，但是自己却一直做坏事，等于好的种子种在了盐碱地或毒化的土壤中，种子只会死掉。因缘则相当于节令，种子在春夏，有好的气温、雨露才能生长，在冬天只会冻死。同样好的愿望只有遇到好的时机、好的地缘、好的人缘才能得到实现。

我们大概了解了什么是因缘，就会知道什么是随缘了。随缘就是跟随因缘，就是根据自己目前的条件，通过正确的努力，达成我们的愿望。所以随缘并不是像大部分人想象的那样，啥也不管，得过且过。佛教所说的随缘，正确的说法是，因上努力，果上随缘。就是在因上，我们努力去做，结果就随缘，这才能知足常乐。所以，知足常乐，并非现在很多人所理解的满足于或者叫苟且于现状，不是得过且过。因上努力，就是说注重过程，努力地拼搏奋斗;果上随缘，就是最后该怎么着怎么着，不要太想着结果。

了解了随缘是因上努力，果上随缘，我们清楚的就知道了，随缘并不是随便。常常爱说“随便”的人，实际上就是一种对生活不负责任的态度。为什么说“随便”，可能只是他当时没有想好怎么办。然后事来了以后，他就不干了，逃避了。而随缘，就是安于当下，要在当下努力，不但要争取，还要尽百分之百的努力去争取，但不要为结果而忧喜、执著。因上努力，果上随缘。在因地上拼尽全力，在果相上坦然自若。因上努力，就是改变自己能改变的;果上随缘，就是放下自己不能改变的。

佛法教我们“因上努力，果上随缘”。因上要努力，认准了方向就要坚定，再大的困难也不要退缩;果上不执著，懂得万事皆是由因缘和合而成，不会因为没有达到自己的期待而沮丧、痛苦甚至崩溃。佛教又讲无限生命，教导我们在正因和善缘上不懈努力，这是最积极而智慧的行事原则。

上面就是关于什么是正确的随缘了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且我们若是能够多多的念诵佛经的话肯定是有很大的好处的。

很多师兄都是知道随缘的，但是很多人却是很难理解什么是随缘。随缘，是人生一种气度;随缘，是人与人之间一份坦诚;随缘，是精神境界的一种修行;随缘，是一份感受领悟。人，只有学会了随缘，顺其自然，才能看淡，看开世事。不计较得失，不纠结一时的成功或失败，不在乎钱多钱少，能原谅他人的过错，能看淡所有的聚散离别。

人生路漫漫长，坎坷曲折少不了，生活这场戏，悲剧总避免不了。人活一辈子，总不能事事如愿，你若耿耿于怀，负累的是自己;你若悲观沮丧，痛苦的是内心。生而为人，就要学会包容大度，做到不争不气，面对得到，不高调炫耀，面对失去，心态平和，不为得到狂妄，不为失去忧伤。

随缘，就是一种心态，不勉强，不纠缠，顺其自然，不埋怨，不记恨，大度乐观。放得下仇恨，忘记掉不好，看得开得失。无论对谁，都能宽容退让，无论遭遇什么打击，都能微笑面对。随缘，就是一种智慧，用海纳百川的心接纳，不与他人争执不休，看似吃亏，其实不亏，用退让换安然无恙，用容忍消冲突矛盾。

随缘，就是一种知足，懂得什么是值得的，明白什么是想要的，看清什么是最好的。不攀不比，不争不气，珍惜拥有的，在乎身边的。随缘，其实就是随心，不失去做人的原则，不丢弃良心做事。一切顺其自然，是自己的，就呵护好，是别人的，别去争，绝不会耍手段霸占，更不会玩心机暗算。

随缘，是一种善良，随缘，是一种能力，当你学会了随缘，你就会明白，得是偶然，失是必然，不会怨天尤人，不会悲伤纠结，很快就能放下心中所怨。

上面就是关于随缘的讲解了。缘来缘去，缘深缘浅，一切由天，看淡一切，一切随缘，往后余生，不再计较，不再争，得失随缘，欣然接受，是去是留，绝不强求!