僧伽难提尊者

第十七祖僧伽难提者。室罗阀城宝庄严王之子也。生而能言,常赞佛事。七岁即厌世乐。以偈告其父母曰:“稽首大慈父,和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍故。”父母固止之。遂终日不食。乃许其在家出家。号僧伽难提。复命沙门禅利多为之师。积十九载,未尝退倦。尊者每自念言:“身居王宫胡为出家。”一夕,天光下属,见一路坦平。不觉徐行,约十里许。至大岩前,有石窟焉乃燕寂于中。

父既失子,即摈禅利多出国。访寻其子不知所在。经十年尊者得法受记已。行化至摩提国。忽有凉风袭众。身心悦适非常,而不知其然。尊者曰此道德之风也。当有圣者出世嗣续祖灯乎。言讫,以神力摄诸大众游历山谷。食顷,至一峰下。谓众曰:“此峰顶有紫云如盖。圣人居此矣。”即与大众徘徊,久之,见山舍。一童子持圆鉴直造尊者前。

尊者问:“汝几岁邪。”曰:“百岁。”尊者曰:“汝年尚幼,何言百岁。”曰:“我不会理,正百岁耳。”尊者曰:“汝善机邪。”曰:“佛言:若人生百岁。不会诸佛机。未若生一日,而得决了之。”师曰:“汝手中者当何所表。”童曰:“诸佛大圆鉴。内外无瑕翳。两人同得见,心眼皆相似。”彼父母闻子语,即舍令出家。尊者携至本处。受具戒讫,名迦邪舍多。

他时,闻风吹殿铜铃声。尊者问师曰:“铃鸣邪,风鸣邪。”师曰:“非风非铃,我心鸣耳。”尊者曰:“心复谁乎。师曰:“俱寂静故。”尊者曰:“善哉善哉。继吾道者,非子而谁。”即付法偈曰:“心地本无生,因地従缘起。缘种不相妨,华果亦复尔。”尊者付法已。右手攀树而化。大众议曰:“尊者树下归寂。其垂荫后裔乎。将奉全身于高原建塔。”众力不能举。即就树下起塔。当前汉昭帝十三年丁未岁也。

十七祖僧伽难提尊者，室罗筏城宝庄严王之子也。生而能言，常赞佛事。七岁即厌世乐，以偈告其父母曰：“稽首大慈父，和南骨血母。我今欲出家，幸愿哀愍故。”父母固止之，遂终日不食。乃许其在家出家，号僧伽难提。复命沙门禅利多为之师。积十九载，末尝退倦。每自念言：“身居王宫，胡为出家?”一夕，天光下属，见一路坦平，不觉徐行。约十里许，至大岩前，有石窟焉，乃燕寂于中。

父既失子，即摈禅利多出国，访寻其子，不知所在。经十年，祖得法受记已，行化至摩提国，忽有凉风袭众，身心悦适非常，而不知其然。祖曰：“此道德之风也。当有圣者出世，嗣续祖灯乎?”言讫，以神力摄诸大众，游历山谷。食顷，至一峰下，谓众曰：“此峰顶有紫云如盖，圣人居此矣。”即与大众徘徊久之。

见山舍一童子，持圆鉴直造祖前。祖问：“汝几岁邪?”曰：“百岁。”祖曰：“汝年尚幼，何言百岁?”童曰：“我不会理，正百岁耳。”祖曰：“汝善机邪?”童曰：“佛言：若人生百岁，不会诸佛机，未若生一日，而得决了之。”祖曰：“汝手中者，当何所表?”童曰：“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。两人同得见，心眼皆相似。”彼父母闻子语，即舍令出家。祖携至本处，授具戒讫，名伽耶舍多。

他时闻风吹殿铃声，祖问曰：“铃鸣邪?风鸣邪?”舍多曰：“非风铃鸣，我心鸣耳。”祖曰：“心复谁乎?”舍多曰：“俱寂静故。”祖曰：“善哉!善哉!继吾道者，非子而谁?”即付法眼。偈曰：“心地本无生，因地从缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。”祖付法已，右手攀树而化。大众议曰：“尊者树下归寂，其垂荫后裔乎!”将奉全身于高原建塔，众力不能举，即就树下起塔。当前汉昭帝十三年丁未岁也。

十七祖僧伽难提尊者室罗筏城庄严王的儿子，生下来就能说话，经常赞叹佛事，七岁的时候就厌离世间的快乐，用偈告诉他的父母说：“稽首大慈父，和南骨血母。我今欲出家，幸愿哀愍故。”，父母想阻止他出家，尊者就绝食，于是尊者的父母就允许他在家出家，法号僧伽难提，又让沙门禅利多做尊者的老师，十九年的时间尊者一直精进不懈怠，常常自己说道：“住在王宫里算什么出家?”，一天下午天光照下来，看见一路很平坦不自觉的慢慢的走，走了有十里到了一个大岩石前面，有一个石窟，于是尊者就在里面禅寂。

父亲失去了儿子就把禅利多也驱逐出国，然后去找他的儿子，找了很久没有找到，过了十年祖得法授记以后就到了游行化缘到了摩提国，忽然有凉风吹向了大众身心非常的愉悦舒适，不知道这其中的原因，祖说：“这是道德的风，有圣人要出世，是续传祖灯的圣人吗?”，说完以后就用大神力让众人游历山谷，一顿饭的功夫就到了一座山峰下面，对众人说：“这个山峰顶上的紫云如盖，圣人居住在这里”，就和众人在徘徊了很久。

见到山下的房子里有一个童子，拿着圆镜径直的走到祖的面前，祖问：“你几岁了?”，回答道：“一百岁”，祖说：“你这么小为啥说一百岁呢?”，童子说：“我不会理，正好百岁”，祖说：“你善于禅机吗?”，童子说：“佛说： 若人生百岁，不会诸佛机，未若生一日，而得决了之 ”，祖说：“你手里拿的要表达什么呢?”童子说：“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。两人同得见，心眼皆相似。”，他的父母听到他们儿子的话以后就让他随祖出家，祖把他带到本处，受戒出家，取名伽耶舍多。

有一次听到风吹殿里的铃响，祖问道：“是铃响还是风响?”舍多回答道：“不是风响不是铃响，是我的心响”，祖问：“你的心又是什么?”，舍多说：“都是寂静的”，祖说：“好啊!好啊!继承我道法的不是你还能是谁”，就把法眼交付给了舍多尊者，说偈：“心地本无生，因地从缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。”，祖交付了法眼之后右手攀树圆寂了，大众议论说：“尊者在树下圆寂，这不就是寓意要成为树荫惠及后代的众生”，原来大众想要在高原建塔供奉尊者但是无法移动尊者，就在树下建塔，这个时候是汉昭帝十三年丁未年。

十七祖僧伽难提尊者，室罗筏城宝庄严国王之子。出生之后便能说话，经常赞叹佛陀功德。七岁时就厌离世间的安乐，以偈告其父母曰：“稽首大慈父，和南骨血母。我今欲出家，幸愿哀愍故。”父母固执坚决制止，尊者终日不食。这时父母只允许其在家出家，国王命令沙门禅利多为尊者之师，剃发取名为僧伽难提。经过十九年的精勤努力，从未退转、厌倦、懈怠过。每天都自己思维，我身居王宫，怎算出家?出家之人既要离家。

有一天，天刚刚亮，看见一条平坦小路，不知不觉行走约十余里，来到一大石岩前，有一石洞，是燕子居住的寂静之地。尊者随即也在此参禅修行。宝庄严国王失子，即把僧伽难提尊者之师禅利多赶出王宫，令其寻访此子下落，经十余年，都不知所在，无有音讯。这时的尊者于十六祖罗睺罗多处得法并授记，行持化导众生来至摩提国，忽然有凉爽的风吹来，身心愉悦非常舒适，但并不知因缘。祖师告知曰：“此是道德之风。应当有圣者出世，嗣续历代祖师传承”言讫，以神力摄受诸大众，游历山谷。

一顿饭的时间，来至一山峰之下，告诉大众曰：“此山峰顶有紫云覆盖，必有圣人居此。”即与大众徘徊很久。见山中房舍内有一童子，手持圆鉴直至祖前。祖师问：“你几岁了?”童子答曰：“百岁。”祖师曰：“你年纪尚幼，何出此言已百岁?”童子曰：“我不懂得真理，正好百岁。”祖师曰：“你善于禅机辩论否?可懂佛陀教义否?”童子答曰：“佛言：若人生百岁，不会诸佛机，未若生一日，而得决了之。”祖师曰：“你手中之物，当何所表?”童子答曰：“诸佛大圆鉴，内外无瑕翳。两人同得见，心眼皆相似。”

此童子父母闻子语，即舍子令其出家。祖师带领童子来到自己的处所，给授具足戒，并取名伽耶舍多。一时听到风吹殿铃声，祖师问曰：“是铃鸣?还是风鸣?”舍多答曰：“即非风鸣也非铃鸣，是我心鸣。”祖师曰：“心又是谁?”舍多答曰：“俱寂静故。”(一切都没有)祖师曰：“善哉!善哉!继承我佛乘道者，非你莫属”即付法眼。