娑婆世界

我们早就听说过婆娑世界，其实婆娑世界是释迦牟尼所教化的世界。婆娑世界也是被称为是大千世界，那你知道婆娑世界是有多么大呢?下面就一起来看看吧!

"娑婆"，梵语音译。意译"堪忍"。我们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，为释迦牟尼佛教化的世界。“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。被称为“五浊世间”。

从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。

大千世界中除了，释迦牟尼佛教化的娑婆世界，还有阿弥陀佛教化的极乐世界，药师佛教化的琉璃世界等等无数佛教化的世界。

华严宗说“世界海”，指十佛摄化的各种世界。

据华严五教章卷三载，世界海有三类，即：

⒈莲华藏庄严世界海，又作：莲华藏世界、华藏界。

相当于十佛之境界，系就‘证入生’之位而言。莲华藏世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界第十三层的中间。

⒉三千界外十重世界海，又作：界外十重世界海、十重世界。

相当于地上菩萨之境界，系就‘解行生’之位而言。

⒊无量杂类世界海，又作：杂类世界。

即：以须弥山形，乃至众生形等遍满法界、彼此无碍之世界， 系就‘见闻生’之位而言。

以上就是对婆娑世界有多么大的相关介绍，希望可以对师兄有帮助的。对于学佛的师兄来说至于长期正确用心的修行学习佛法，慢慢的是可以领取佛法中好处的。

我们都是在说婆娑世界，其实婆娑是梵语中汉译过来的，就是堪忍的意思。那你知道婆娑世界是怎么形成的吗?下面就一起来看看婆娑世界是怎么形成的介绍吧!

娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。

娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个世界的众生忍苦的能力相当强 。根据佛教的说法，世人们所在的世界被称为娑婆世界。

从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小世界”，相当于现代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于现代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做“娑婆世界”。

通过文章的内容的介绍我们已经对婆娑世界是怎么形成有了很好的认识了。师兄在学佛的时候不要对自己有怀疑，坚定自己的内心坚持学习下去，慢慢的就是可以领悟其中的奥义。

相信学佛的师兄已经是非常的熟悉了吧，是释迦牟尼所教化的世界，在这个世界中的众生都是有着很强大的忍受苦难的力量。那婆娑世界是什么意思呢?下面就一起来看看吧!

1、娑婆世界是佛教的说法，世人们所在的大千世界被称为娑婆世界，这个世界的教主即释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。

2、娑婆共有两层意思：

一层意思是说娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有;

另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

3、宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。

以上就是对婆娑世界是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于学佛的师兄就是要坚定的心，内心中不要有什么杂念，只有这样才是可以获得其中的奥义和智慧。

婆娑世界是佛教中的，相信学佛的师兄对这个有了一下认识了。那你知道婆娑世界是怎么来的以及它的真正含义是什么呢，你知道吗?下面就一起来看看吧!

娑婆是梵语，中国话叫堪忍。堪就是一个土，一个甚，叫堪忍。为什么叫堪忍?我们想想也能想明白。娑婆世界你看冷热，病苦，无常的变化。人是一个生命，是很微妙的这种状态。当你就是说去面对，由你这个状态去面对生活空间的时候，客观生活的世界空间的时候，你很多时候你就必须得忍耐。忍耐啊，为什么?因为你无可奈何。比如说我们自己亲人朋友离去，我们自己身体的衰老，对吧?这都是我们需要以忍耐的心去对待。所以说我们这个世界称为什么?堪忍的世界，这个堪忍的世界是我们这个人，现代的，我们说人类生活空间里头，但是按照佛陀给我们揭示的宇宙生命，那个次维，远远超过我们现在人只是三维世界，还有更高维次的生命结构，它不一定要忍，它可以改变。

在佛法里头为什么称为佛法无边?它可以根据我们实际的状况，改变你生存的状态。只有你没有认识这个世界，没有认识自我生命的一个，没有这个认识能力的时候，那你必须得生活在这个空间。所谓堪忍，堪忍就有烦恼，对吧?所以这个世界叫烦恼的世界。但是有烦恼的世界才有佛法的诞生，也就是说有病人才有大夫。为什么佛法在这个世界出现?也就因为这个世界有烦恼，所以佛陀大慈大悲就显现在这个世界。

也就说作为修行人来说，苦恼正是修行的好的一个对境、条件。你只有好的条件才能成就很大的智慧。作为世间人来说，你有生存，你如何体现你的生命意志?你必须得面临所谓的逆境，逆境也是烦恼，对吧?面临逆境才会增加自己的生命信念力，对吧?如果你什么事都很顺的话，你会发现你没有生存能力了，对吧?我们的生命要想坚强，就必须得有些境界面对，但是以什么心态面对，不是用情绪，要用我们的智慧，用我们自己的认识分析能力、透析能力，这才能更好的体现你生命价值的存在感，对吧?所以说苦恼不是问题，烦恼不是问题，是我们该怎么去积极的面对。佛陀告诉我们叫什么?自觉觉他，你自己清醒了，清晰了，你才能认识到别人，认识世界。这个不是什么坏的事，是好的事。你把他认识了，就会离开苦惑，离开苦恼，获得解脱安乐。所以说这个世界对有智慧的人来说，是非常有意义的。对没有智慧的人是很麻烦的。

所以说我们伟大的佛陀，没有选择所谓的天国去成佛，而是选择烦恼的人间。不光是佛陀，佛教当中大祖师大德在这个世界成就了无比的人生辉煌。你看人都希望有什么呢

人都希望有名利，对吧?人都希望万古流芳，包括我们的这什么历史人物，对吧?但是谁也没做得到，只有我们伟大的佛陀。3000年后我们对他依然是恭敬有加，尊重信奉，对吧?见到他也有顶礼膜拜。我们都知道秦始皇能做到吗?秦始皇，现在谁认识他，对吧?所以说这是佛法对生命价值的淋漓尽致的阐述。

娑婆世界不是坏的，很多人都说我们想往生极乐世界，往生西方阿弥陀佛，这是很偏激的观念。释迦牟尼佛叫他，我们都去往生净土，但是佛陀没有说去那，佛陀他真正的把生命扎根在我们现实的世界里头，是佛在人间，并没在天堂。要理解这个道理，知道吗?这你就会认识有所改观的。

以上就是对婆娑世界的真正涵义是什么的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。在学佛的师兄来说就是每天坚持用心的去修行，只有这样才是慢慢的领悟其中的奥义，让师兄的生活活的自在。