舍利子

舍利子的形成和修行人之间是有着紧密联系的，而且舍利的出现说明了这个人生前在修行方面很高深，经常受戒定慧的熏修，而且所修到的功德也是非常大的。除此之外，舍利子的作用也是很大的，下面一起来看看吧!

1、消灾免难:持有舍利者可有效地保护自己安危，避灾消灾，逢凶化吉，万事大吉。

2、保佑自己:持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护，保佑自己免受非人的干扰。

3、功过加倍:若手中持有舍利，一句咒的功德可增至千万倍，同样一句口业的罪过也会加至千万倍。

4、重业轻报:持有舍利子，积善行德，过去的业障就会相应减轻，业报也就会减轻。

5、带有古佛的无边法力:临命终时若含服一颗舍利，业力较轻者或上等根基者人可往生极乐世界，较重者不必堕入三恶道，来生得闻佛法并即生解脱。相反，若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。

6、佛法精髓:这是天地灵物，以天地为基、日月为露而孕育的上古佛陀遗留的佛法精髓。

7、给后人启示:舍利子可以给后世弟子以启示。

舍利子的作用是很大的，但这也说明了只有虔诚的去修行，才能从中获得智慧，才能更好的去理解佛法中的道理。

舍利子是修行正果的人所留下的，这样的人被火化后而产生的晶体就是舍利子。但是舍利子并不是每个修行之人都能留下的，这也要看个人的修行怎么样。此外，有些人也想知道舍利子有什么神秘之处?那接下来我们一起来看看相关讲解吧!

佛教的“舍利”有种种不可思议之处，“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。而且，舍利也不只是身体内的产物。有些得道者……直指人类自身最后一块神秘之处。为什么只有佛法的大修行者、成就者才能留下多多少少、大大小小的舍利子呢? 传说舍利子置于额前可顿悟大智慧。泡水服下可直见佛祖。 入药可祛百病。入水不溺，入火不焚，刀砍不断，铁锤敲不坏，能够在黑暗中放光，可以用来避邪。

“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)，但舍利子也不完全经由火化而得，有良多天降舍利的实例。

“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒望到舍利即像望到佛菩萨，顶理参拜，诚心赡养。但佛祖涅盘前就告知弟子，不要理会他的舍利，而要注重“舍利”，也就是他的言行身教集成的典籍。

舍利子的出现表面了这个人的修行很深，且他已修成正果。而对于修行之人来说，修成正果才是重要的，而且也只有修成正果才有可能会出现舍利子，所以在修行时无论是谁都要认真进行。

舍利子可以说是佛门中的圣物，它是由高僧圆寂后而幻化成的，而且这个舍利的出现也说明了高僧的修为很深，他已修成正果。但有些对佛法还不是很深的人对于舍利的形成是模模糊糊的，为此，想知道舍利子怎么形成的?那下面一起来看看吧!

舍利是梵语arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，在其骨灰中发现了许多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是佛门至宝舍利子。只有佛门高僧去世火化后才有舍利子，因而人们认为这正是佛门高僧长期苦心修炼的结果。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。

以上就是有关舍利子形成的相关内容，希望对师兄能有所帮助。其实在修行时，无论有没有舍利子的形成或是存在，师兄都要认真，用心去修行，也要用心去领悟佛法中的智慧，这样自身的修行才能更进一步。

舍利子是修行人都所了解的，但是刚进入佛门中的人对于舍利子的了解只是停留在表面，对它的深入了解并不是很多。所以为了能更好的去了解舍利子，我们需要知道舍利子到底是什么?那接下来一起来看看吧!

舍利子是一种结晶体。舍利，梵文(śarīra)，译为设利罗，是指人的遗体、尸骨，而舍利子就是从遗体烧出的结晶体。舍利子是个人戒定慧修行成就之结晶，也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。但是，佛陀涅槃前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是佛陀的言行身教集成的典籍。因为这些肉身的舍利不如法身的舍利，肉身的舍利只是一种东西，没有教化的作用，感化的能力，可以把它当成一种纪念品来看。

佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”

舍利子是修行成功的一种形式，但并不是所有人都能出现舍利子。其实在修行时，我们不要去思考自己能不能成为舍利子，应该要去思考佛法中的意思，这才是有意义的。而且也只有用心去了解才能对自己的修行有更大的帮助。