能静观音在三十三观音中位列第十九尊。应身相为能静观音的化身相是长者妇女身的示现。《普门品》所记：应以长者妇女身得度者，即现长者妇女身而为说法。能静一词，是指能使海浪平静，使蒙难者远离灾难，及使众生心性得以清明淨静之意。能静观音能救济及守护遇难众生，使遭难者得安稳平静。静也可解释淨。清静、洁淨，故名能静观音。此尊法相，身着天衣，首上高髻，髻上有化佛，璎珞钏鐶，严饰其身。有伫立或坐在海边的岩石上，双手置于岩石桉上。作静寂望海沉思相。能静观音，具有力挽狂澜、拯救海难的大神力。
我们在修行佛法的过程中，除了去诵读佛经，也是可以去详细的了解一些佛菩萨的典故，这对我们修行佛法，感悟其中的智慧也是有很多的帮助，能静观音是我们在修行过程中会遇到的，但一些师兄并不了解能静观音，也不知道能静观音的传说故事有哪些，下面我们就去简单的了解吧!
依据《普陀山志》记载：「宋徽宗崇宁年间，户部侍郎刘达，给事中吴某人(详名不可考)，一同出使高丽国。至群山，经四昼夜，月黑云翳，冥濛不知所向，船长大为惊怖，遥叩普陀，口诵观音名号，不一会，只见神光满海，如同白昼，远远看见招宝山方向，遂得平安登岸。」
《冥祥记》亦载：「刘宋元嘉年间，顾迈，乘船自石头城出发，途中狂风怒号，波涛汹涌，情况危急，急诵《高王观世音真经》十馀遍，随即奇蹟出现，不但风浪即止，而且更闻得阵阵檀香扑鼻而来，遂安然抵达目的地。」
又《夷坚志》亦载有观音救海难神迹，其载如下：「宋徐熙载之母程氏，素来虔诚礼敬观世音。绍兴四年，熙载与儿子，自外地返乡，其所乘大船突遭暴风雨袭击，怒涛掀天，船身不稳，几遭倾覆。于是急率众人，齐声持诵观音名号。不久之后，海上漂来巨桑一株，众人合力将其急系于船身，船即安稳不动。翌晨视之，则船不知何时，已停泊在沙滩上。再四周搜寻，复不见巨桑踪影。抵达家门，其母出迎，笑曰『昨夜梦见观音菩萨，引导汝父子平然归来，今日果然灵验。』徐熙载父子，这才明白，原来是观音菩萨显化垂救。」
为了我们能够悟到更多更好的智慧和含义，在修行的时候，首先就是要知道怎么念诵，以及在诵读的过程中需要注意什么，这样我们修行的效果才会更加的好。
...查看更多在佛门中几乎每一位佛菩萨都是有典故的，而且这些典故中也都是有智慧值得我们学习，其中一些师兄就想要知道能静观音的典故有什么，那么下面我们就去详细的了解能静观音的典故吧!
其灵验事迹，依据《普陀山志》记载：「宋徽宗崇宁年间，户部侍郎刘达，给事中吴某人(详名不可考)，一同出使高丽国。至群山，经四昼夜，月黑云翳，冥濛不知所向，船长大为惊怖，遥叩普陀，口诵观音名号，不一会，只见神光满海，如同白昼，远远看见招宝山方向，遂得平安登岸。」
《冥祥记》亦载：「刘宋元嘉年间，顾迈，乘船自石头城出发，途中狂风怒号，波涛汹涌，情况危急，急诵《高王观世音真经》十馀遍，随即奇蹟出现，不但风浪即止，而且更闻得阵阵檀香扑鼻而来，遂安然抵达目的地。」
又《夷坚志》亦载有观音救海难神迹，其载如下：「宋徐熙载之母程氏，素来虔诚礼敬观世音。绍兴四年，熙载与儿子，自外地返乡，其所乘大船突遭暴风雨袭击，怒涛掀天，船身不稳，几遭倾覆。于是急率众人，齐声持诵观音名号。不久之后，海上漂来巨桑一株，众人合力将其急系于船身，船即安稳不动。翌晨视之，则船不知何时，已停泊在沙滩上。再四周搜寻，复不见巨桑踪影。抵达家门，其母出迎，笑曰『昨夜梦见观音菩萨，引导汝父子平然归来，今日果然灵验。』徐熙载父子，这才明白，原来是观音菩萨显化垂救。」
以上的内容就是对能静观音典故的讲解，师兄们在修行的过程中是可以去详细的了解，只要用心的体会，我们就是可以体会到其中的智慧有哪些，对我们解决烦恼又有哪些帮助。
...查看更多能静观音是我们在修行佛法的过程中可以了解到的，而且在修行的过程中我们也是可以去详细的了解能静观音的故事有哪些，去用心的学习能静观音中故事中的智慧，那么接下来我们就去详细的了解吧!
相传明朝中叶，开封城里有一姓张的大户人家，乡下有良田，城里有织机，街上有布庄，生意兴隆，日子红火，人丁兴旺。张家人个个脸面光鲜，尤其是张家老板娘郝二娘格外受人尊敬，她织布的技艺在开封城里算一绝。
晓得张家底细的人都知道，张家初到开封城时，只开了一个织布卖布的小作坊，全凭着郝二娘的绝妙手艺和勤奋节俭，逐步打开了张家布庄经营的局面，而且生意越做越好，店面越做越大，名气越做越响，财源滚滚，家道兴旺。
张家三位公子也相继娶回了儿媳妇。
结婚的喜庆且不多说，就说儿子们娶媳妇添孙子这件事，郝二娘就乐得合不上嘴。可是好景不长，儿媳妇们进门不久，就和郝二娘发生了口角，继而产生争吵，弄得家庭不和。久而久之，婆媳之间矛盾不断升级：妯娌之间吵闹，媳妇与儿子吵闹，媳妇与婆婆吵闹，儿子与母亲吵闹，吵得鸡犬不宁，乃至影响邻里安宁，引起了众人反感，甚至对张家人生厌。搞的郝二娘脸上失去了往日的光彩，里外都不好做人。
张家的争吵，其实矛盾并不复杂，主要有三条：
一是，郝二娘是苦出来的，家中虽然有钱，但是她长期养成节俭持家的习惯，控制着媳妇们的花销。媳妇们都说她抠门。她经常对媳妇们唠叨：“挣再多的钱也不能瞎花，瞎花就是败家。”郝二娘是张家发家的功臣，可以说，没有郝二娘就没有张家的兴旺。所以她说的话在张家就是圣旨，所有的开支花销都得经过她过目认可，否则，谁说了也是白搭。一句话，绝对的权威。
第二个原因是，郝二娘特别钟爱大媳妇，为啥?大媳妇忠厚勤快能吃苦，织布手艺也好，有点像她。相比之下，二儿媳妇和三儿媳妇就滑头多了，干活偷懒，又讲吃讲穿。闲着慌了，还要拨弄是非，搞得一个大家庭鸡犬不宁。偏偏郝二娘又是一个眼里揉不进沙子的主儿，经常数落两个媳妇。
第三点最简单，郝二娘信佛，每一次上寺院礼佛拜菩萨，都要给菩萨上香添灯油，郝二娘供奉三宝从来很大方。可是，二儿媳妇、三儿媳妇都不信佛，看婆婆供奉三宝如此大方，对自家人却这么抠门，大为不满。
为啥郝二娘这么大方呢?这要从二十余年前说起，当时，布庄生意刚刚起步，接了一大笔买卖，郝二娘里里外外一把抓，买卖做成了，却累出一场大病。病好以后，落下了严重的病根——哮喘，不能累，不能急，否则就喘个不停，不知看了多少大夫郎中，也不知吃了多少名药偏方，哮喘总不见好。那年冬天，家中来了一位比丘尼师父化缘。二人谈的投机，比丘尼师父指点她到城外的观音寺求医问药。
比丘尼师父走后，郝二娘去了观音寺。烧香、磕头、拜了菩萨后，要见住持。一小沙弥尼告诉她说，师父出门化缘了。不过师父临行时，给你留下一包草药。
郝二娘把药带回家，喝过后病居然好了。她高兴的到观音寺去还愿，要当面感谢住持去病救命之恩。不想，一位小沙弥尼告诉她住持师父出门云游去了，不知何时才能回来。师父说了，你要谢就谢菩萨吧，你有善心善行，是菩萨保佑你的。
从此，郝二娘月月进香拜菩萨，坚持数年不变，她的生意也越来越好，家业也越做越大了。
一日，郝二娘出门准备去寺院上香拜菩萨，心里盘算着，这次不知道能不能见到观音寺的住持呢?谁知她刚出门不远，就在街心遇到了一个沙弥尼和一位比丘尼师父。
但见比丘尼师父在街心摆了一张桌子，上面摆着一幅观音菩萨画像，旁边招幡上写着：善捐善款修缮寺院，画像置换二十两银子。原来是让人请回这幅观音像供养，然后拿钱捐款建庙。只见这幅画：观音菩萨伫立岩畔，两手捧持佛珠，望海沉思，好一幅静慧如海，不为烦扰所动的境界。画工精美、活灵活现。
小沙弥尼在一旁解释说：“因为观音寺年久失修，此次师父以画置换善款，重修菩萨寺院，重塑菩萨金身。是善缘善款善心善行，必然善有善报。”
小沙弥尼说了几遍，却没有人上前用银子换菩萨画像。
其实，在场众人想要画像的人不少，可拿银子置换一幅画像，是有钱的舍不得，舍得的没有钱。
突然，城里最大最有名的毛家钱庄的毛公子带着家丁闯了进来。
毛公子觉得这比丘尼师父用画像化缘挺有趣，就上来捣乱，让家丁扔下一两银子说到：“我出一两银子来换这幅画像。”
小沙弥尼一听急了，说道：“你这不是欺人吗?你一两银子就要这幅画，肯定不行。”
毛公子一听更加闹腾，大声的嚷嚷起来。
毛公子正在纠缠闹腾，郝二娘挤过人群，来到比丘尼师父桌前，一眼就认出了观音寺里的小沙弥尼，还有那位比丘尼师父，原来就是当年指点自己到寺里看病的那个比丘尼师父，原来她就是观音寺的住持。
郝二娘与毛公子是很熟的街坊，她上去向毛公子施礼。
她说道：“咱们也算老熟人了，请您给个面子，这事就此打住，算了吧。”
谁知毛公子非但不给她面子，还翻脸骂人。
郝二娘立刻掏出一两银子递给毛公子说：“毛公子，请给个面子，这两银子还给你，如何。”
毛公子一巴掌打掉郝二娘手上的银子，说道：“这幅画，我出了一两银子，你出多少?”
“你想让我出多少?”
“好。咱俩比比谁出得多，谁就得到这幅画。”
“可以，不过我也提个条件，咱俩互相出价，不管谁输谁赢，扔下的银子不许拿回来，全都捐了修缮寺院。”
“好!”
郝二娘和毛公子顶起针来，银子十两、一百两的加，双方都想赌气似得增加银子。最后郝二娘出了八百两银子，毛公子出了一千二百两银子。
众人震惊了。
郝二娘说：“好，毛公子，我认栽，你赢了，画归你，我走人。”
毛公子这才反应过来自己被郝二娘坑了，就是让自己赢，但是更是为了让自己出钱修缮寺院，毛公子话以出口无法收会，只能认了。生气的转头走了。
郝二娘向比丘尼师父和小沙弥尼合十说：”
“二位师父，感念当年菩萨救我一命，才有今天的财富兴旺。就算我今天给菩萨还个愿把。所捐善款，不日，我当亲自如数送到寺中。”
郝二娘说完，向两位师父施礼，便转身走了。
事后，郝二娘与毛公子二家均按当日承诺付了银子。
毛公子且不说，郝二娘，卖房卖地付了捐银，只剩下几间织布工坊和房屋。郝二娘几乎又回到当初创业状态中。
家穷了，心更散了。丈夫、儿子埋怨她争一时之气，二媳妇、三媳妇借故回了娘家，只有大媳妇表态跟婆婆一起再创家业。郝二娘上下受气，一下子病倒在床上。
这天晚上，晚饭摆在桌上，半天没人动筷子，都在怨恨郝二娘捐光了家产。正在这时。住持比丘尼师父来了。
比丘尼师父先是给郝二娘喂了药丸，然后赠了一枚雕刻着观音菩萨的玉佩给她。
比丘尼师父对她说：“这是开过光的，你带上了就不会再得病。
郝二娘将玉佩往脖子上一挂，全身的病兆立刻全消。
接着，比丘尼师父从香袋里掏出一本线装册子。
她打开册子说：”这是我画的一些花布的图形和独创的织布新技术，想传给你们，相信定会重振你们张家布庄的兴旺，重新建立和睦兴旺的家庭。
比丘尼师父一边传授织布新技术、新花样，一遍又将二媳妇、三媳妇劝了回来，并带着她们一起练习织布、并为她们传授法音。
不久张家布庄的新花布面世，立即轰动了全城。
开市那天，排队买布的人群绵延了二里地，一下子抢光了布庄所有的存货，预定的货单摞了三尺高还不止。张家布庄的大院里又响起了往日开心的笑声。
张家布庄的生意又红火起来，媳妇们也十分佩服比丘尼师父的织布手艺和学问，常常向她讨教，请她指点迷津。
比丘尼师父也传法布道：“学好手艺，方能立命，学好做人，快活一生。要学会让别人高兴，别人高兴了你会更高兴。人和不被欺，家和万事兴啊。”
接着比丘尼师父向张家婆媳们又说了四句偈子：
“静慧如海累难修，百千万劫化阎浮。
心中常念观自在，甘露遍洒自圆融。”
婆媳细细品味偈子的意境，并请教比丘尼师父偈子深含的意义。比丘尼师父一一讲经传法，然后悄然离去。从此婆媳们不再争吵，相敬如宾，家庭和睦。
忽一日，郝二娘与媳妇们想念起比丘尼师父的恩德，忍不住饮泣，而再去观音寺找比丘尼师父的时候，寺里的人说比丘尼师父出去云游了，从此以后却是再也没有人见到过她。
郝二娘想起脖子上挂着的玉佩，她看见上面刻着的观音菩萨越看越觉得像比丘尼师父，暗自想到难道比丘尼师父就是观音菩萨化身来度化自己和家人的?郝二娘立即号召全家人在院子中塑起一尊能静观音像，日日供奉，天天上香。
修行佛法除了要念诵佛经，也是要坚持的做善事，哪怕是一件小善事也是可以的，在做善事的过程中我们是能够从中悟到智慧，以及为自己积累功德，帮助自己能够更好的开悟。
...查看更多当我们在念诵佛经的过程中是能够了解到能静观音的，能静观音是三十三观音之一，在佛门中也是有一些典故的，但是很多的师兄对能静观音并不是非常的了解，那么接下来我们就一起去简单的看看吧!
「能静观音」表《观世音菩萨普门品》中:「若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。」
金银……真珠等七宝谓指七圣财。
一、信财：信受正法。
二、戒财：持戒律。
三、惭财：自惭不造诸恶。
四、愧财：于不善法心生羞愧。
五、闻财：能闻正教。
六、施财：舍离一切无染着。
七、定慧财：摄心不散，照了诸法。
人生如果活得没有方向，是孤寂、落寞的。「信仰是寄托」，如「岸」让众生安全、有所依靠。能静观音─〝能静〞对想修行的人是多么困难的事。佛陀在经典说：四众弟子，无论自身担任什么角色，都要欢喜心以布施心来奉献，为团体、为家人所做的，都是布施结善缘。佛弟子从学佛当中，能体悟到「静」的舒适、怡悦!凡事不计较，处处能欢喜心奉献，自然─〝能静〞。
以上的内容就是对能静观音的介绍，师兄们在修行的过程中还是要坚持的诵读佛经，用心的去体会经文中的内容和智慧，这样对我们的开悟帮助才会更加的大，同时也是能够解决自己的烦恼。
...查看更多能静观音表《观世音菩萨普门品》中:若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。
