律宗

在佛门中是分为很过的派别，它们讲解的佛法也是略有不同，那么有些人就想要知道什么是律宗，它主要讲解的佛法是什么，接下来，我们就去详细的了解吧!

律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。其宗旨在于奉持《四分律》的净戒，而以一乘圆顿的妙理为旨归。佛教各宗派虽然都有修持法门，但由于律仪的繁复发展与各宗派的递嬗相承，本来是所有佛教徒所须共同持守的律则，便独立发展成一个专门的宗派。

在早期，诸律都曾在我国弘扬，然而光大而昌行于后代的，只有《四分律》这一支。因此一般所说的律宗，就是指弘传《四分律》的“四分律宗”。

早在三国时代，魏昙摩迦罗译出《僧只戒本》，敦请十位梵僧立羯磨法，首度开启以十大僧来传戒的先例，这是我国传戒的开始。北魏孝文帝时，法聪法师原本研习《摩诃僧只律》，后来精研《四分律》，并尽力弘扬，但当时他只是口授，并没有着作流传于世。到五祖慧光律师才开始撰著章疏，开启了对《四分律》注疏阐释的风气。比较重要的注疏有《慧光略疏》四卷、智首的《大疏》二十卷、法砺的《中疏》十卷，号称为“三要疏”，为时人所习用，而四分律宗的历祖相承，也就由此产生;到集大成的道宣为止，共有九祖。

自六祖道云律师起，四分律宗开始分出流派，门下有洪遵、道洪两位律师。洪遵律师传洪渊，洪渊传法砺。法砺住在相州，着有《四分律疏》十卷，其系统称为“相部宗”。法砺再传道成，道成传满意与怀素两位律师。满意住在西塔，弘扬相部宗;怀素住在东塔，弘扬“东塔宗”。七祖道照律师传智首，智首传道宣，道宣因为久居终南山而蔚成“南山律宗”。道宣虽然是四分律宗的第九祖，但他兴盛了律宗，因此便被尊为南山律宗的第一祖。

世称“南山律师”的道宣大师，曾参与玄奘大师的译场，严守戒品，深好禅那，博通《法华》、《涅盘》、《楞伽》、《胜鬘》等诸经之旨。唐高宗曾敕令僧尼须礼拜帝王与父母，道宣与玄奘大师等人上书力争，最后高宗才敕令僧尼只须礼拜双亲，而不必拜帝王。干封二年(六六七)，道宣在净业寺创立戒坛，诸方前来求戒者有二十余人，为后世建立戒坛所依循。大师生平奖掖后进不遗余力，德行淳厚，为缁素所共仰。他的著作很多，关于《四分律》，有《四分律删繁补阙行事钞》十二卷、《四分律羯磨疏》三卷、《四分律戒本疏》六卷、《拾毘尼义钞》六卷、《比丘尼义钞》等，被称为“律学五大部”。四分律宗也因此大为风行，与相部宗、东塔宗形成鼎足之势。

当我们在修行的过程中，还是要多多坚持的去体会和感悟，这样我们对佛法的感悟才会更加的好，而且也是知道自己修行佛法有哪些功德，以及了解到修行佛法对自己的帮助是什么。

现在有越来越多的人在修行佛法，而且佛门中也是分为很多不同的派别，那么就有些人想要知道什么是律宗，它主要讲解的是什么，下面我们就去简单的了解一下吧!

律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。

律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律;戒行是戒律的实践;戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

不管我们修行的是哪种佛法，我们都是要用心的去感悟和体会，而且也是要知道适合自己修行的方法是什么，以及坚持的去体会和感悟佛法中的内容，这样我们对佛法的感悟才会更加的好。

佛门中是有很多的佛法是值得我们去学习，而且其中的智慧对我们的帮助是非常大的，很多的师兄就会修行律宗，那么就想要知道哪个寺院是律宗修行的，接下来我们就去了解了解吧!

佛教一开始是不分宗派的，分宗是为了一门精进，而有的宗派是所zhidao有佛法的基础，律宗即是如此。不管是参禅还是学密，又或是念佛求生净土，都应该严持戒律，才能更容内易、更快的取得成就。而律宗比其它宗派对戒律研究的更深入，更细致。

台湾的果清律师是律宗大德，其主持的正觉精舍是律宗，但容也念佛、拜忏等等，不仅仅是持戒，持戒只是基础而已。

在修行佛法前，首先就是要知道正确修行的方法，以及如何回向，并且师兄是要知道自己修行哪本经书最适合自己，这样我们对佛经的体会和感悟才会的透彻，所以我们还是要多多的体会和感悟。

为了我们修行佛法的效果能够更加的好，师兄在修行前，也是要知道有哪些注意事项，这样我们修行佛法的功效才会更加的好，同时对佛门中的智慧体会也是非常的多。

很多的师兄在修行佛法是会选择律宗修行的，那么有些师兄就想要知道在律宗是怎么样修行的，如何开悟，那么针对这个问题，下面我们就去简单的了解吧!

中国八大宗派都有很多修行法门，而且都是相互联系的，以律宗而言，并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统，戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派，不论是在家或出家修行，都要以戒为基础，正所谓“万丈高楼平地起”。在声闻乘里有戒、定、慧、解脱、解脱之见，戒是最为关键的基础，由戒生定，由定发慧，由慧得成就解脱，乃至成就解脱智慧。禅宗也是以戒为基础，然后通过禅定的修习使身心得到安住。中观、唯识、天台、贤首的学习，则是树立对佛法的正知正见。

佛法的修习，应以“八正道”为系统，其中，正命、正业和正语三个部分即属于戒的内容，但并不能涵盖整个修行过程。戒律在中国形成了独立的宗派，也是汉传佛教的一个特色。但我们要清楚，如果仅仅持戒，而不修定，不修观，没有正见，也许只得到“人天果报”，使你来生继续做人或升天，还是无法成就最终的解脱。

佛门中的智慧是有很多的，而且是非常的深厚，那么师兄就是要多多用心的去体会和感悟，而且也是要知道正确的修行方法，这样我们对律宗中的内容感悟的才会更加的好。