供灯

很多修行佛法的师兄在修行的过程中，是会为佛菩萨供灯的，那么有些师兄就想要知道，可以为亡者供灯吗?为亡者供灯的利益有什么呢?下面我们就去简单的了解吧!

1)人死了以后，务必要在尸体旁清净之处供养佛像一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得大利益 《施灯功德经》中也说：临终时如果有灯，将得到四种光明，

一是太阳的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地，此时有一盏灯的话，真的是一种引路明灯。

2)人死的时候，最好在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像，还有一些佛经，然后再供佛几盏灯，这样亡者就不会痛苦畏惧。对亡者来讲，为亡者在佛像前供灯越多，对亡者的利益越大。

嗔恨心重的人，死后会在油锅里煎炸等，倘若生前在佛像前供过灯，就不会受这些痛苦;如果贪心比较重，就会见到恶人、恶鬼等境象，而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土;如果痴心比较重，身体会往下沉，处于一片黑暗中，倘若生前在佛像前供灯的力量就像有人拿着电筒带路一样，使他远离危险不会堕落;骄慢之人会听到妖魔鬼怪的恐怖之声而生气堕落，倘若生前在佛像前供灯就会保护他无法听到这些不善之音;疑心重的人会遭受兵器的伤害，却看不到这些利器在何处，倘若生前在佛像前供灯供灯的利益会使他身在光明之中，避开这些兵刃的加害。

当我们在选择修行佛法的时候，就应该要知道修行的方法是什么，因为修行佛法的方法是有很多种的，不是只有念诵这一个方法，当我们能够找到适合自己修行的方法后，就能够很好的去感悟佛经中的内容。

现在越来越多的人都开始修行佛法，学习其中的智慧，而且有些师兄也是会为佛菩萨供灯，那么初学佛法的师兄就想要知道为什么要供灯，供灯有什么功德呢?下面我们就去简单的了解吧!

其一，供灯是对佛、菩萨的供养。

在佛教中，一般供养我们分为十种，分别为供灯、净水、上香、供花、供果、供七宝、梵乐、宝盖、幢、幡。而佛前供灯喻佛的智慧，佛光普照，慧济众生，恩泽万物。

在金刚乘的大圆满传承中，灯或灯所象征的意义非常重要。灯被认为是最吉祥的物质，因为它代表心。事实上心和灯有着非常相似的地方。

有善知识会问，三生居士你是不是只供灯，其他的都不供。并不是如此，我只是供灯数量更多，其他的供养也都会一应来做，而把供灯作为最主要的供养。

其二，供灯是点亮自己的心灯。

在当代社会下，压力重重，很多善知识只顾着低头做事，却从没有去感受过自己的心，事实上大家的心门晦暗，虽然在做事，但已然是看不到任何光明。

此时此刻，你可以站立，去想象自己的心中点亮一盏灯，大家可以去感受下，很多人想了很多次，这个灯却始终亮不起来。为什么亮不起来，因为你的心出了问题。

如果可以，大家可以供灯一些时间，你再去想象，你会发现你的心灯可以点亮了，你的人也会光明灿烂很多。这是我多年供灯一个很重要的发现，日后我会慢慢与大家

来说如何培养自己的心灯，这不是一朝一夕之事。

这其中的殊胜奥妙，唯有坚持去供灯才能感受到，并非几句语言可以与大家来说明。

其三，供灯是一种修行的法门。

我们常说，八万四千修行法门，而供灯便是其中一种。跟大家说两位上师之事。

法王的根本上师托嘎如意宝，一生对两种善根最重视，一是印观音经旗，二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯，信众对他的供养，基本上不作其他功德，都是用来供灯。

同样，法王如意宝一生中除了放生以外，对修寺院、建学校等其他功德也不太重视，最重视的就是供灯，每日请僧众们供3000盏灯，圆寂后多年也从未中断过。

长期发心供灯修行，是可得天眼，得诸多殊胜功德，这个下一篇文章我会专门与大家来说。

其四，供灯是自己去世后的一个接引。

众善知识与师兄皆是知道，人去世后，走向地府的路上，是一片黑暗的，生前多供灯，或者是在死者去世的49日内日日为逝者供灯，才可照亮去往地府的路。

有些人也会因为自己贪嗔痴慢疑五毒之心而被堕入三恶道。贪之人往往遇到恶鬼、野兽;嗔心重之人要受刀山、油锅之刑;愚痴之人身体沉沦入黑暗;骄慢之人会听到

野兽鬼怪的邪魔声;疑心之人会受到兵器伤害却又看不到兵器所在。

供灯，便是帮助大家脱离这一切，不受恶道之苦。如果自己生前便能多去供灯，也多行功德，便是可以得以接引入净土，不必再受六道之苦。

其五，供灯是利益众生之事。

在我们为佛菩萨供灯同时，我们的供灯会让佛光普照世间，佛光普照便会利益到天下众生。

一个人供灯，是一盏灯的功德;十个人每个人供一盏灯，便是每个人都得到十盏灯的功德;一亿人都供灯，那便是每个人得到一亿盏灯的功德。

看似我们供的是一盏灯，但只要大家一起供，那你得到的就不仅仅是一盏灯的功德，同时你所供的灯也会利益到其他更多的众生。

其六，供灯会成为很多人修行的开始。

我们常常称现在为末法时代，是因为现在世间之人没有信仰，被欲望所淹没，信奉佛法的人也越来越少，甚至有些人把出家当做职业，而不是发心皈依，不是在弘扬佛法。

所以，希望借供灯这样一件简单易行之事，来让大家接触佛法，让大家走进修行之路。修行并非是让大家出家，在家出家皆可修行，只看是否能发心。

当我们能够坚持的学习佛法和供灯，就是能够知道修行佛法的好处，以及供灯的功德，所以师兄在修行的过程中，还是要多多坚持的学习和供养，这样对我们的修行也会有更多的帮助。

在佛门中修行的过程中，我们除了要念诵佛经之外，也是可以去供养佛菩萨，这样对文的修行也是有很大的帮助，其中我们就是可以选择供灯，那么什么是供灯呢?下面我们就去简单的了解吧!

灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。透过供灯的方式，能点燃您心中的「自性灯」，福慧增上、自觉觉他，故在佛前供灯可以称得上是供养之王。

供灯有世间、出世间两种功德，从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德，供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知，天、龙、智者、班智达，甚至声闻、缘觉都没办法知道。

佛陀在此经中还说，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，乃至没有受过戒的人所供之灯，即使如闪电般迅速灭了，灭的原因或是灯芯不行，或是灯油不足，或是风太大了，但是这种功德，任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知，唯有佛陀的智慧才能彻达。

供灯的功德是非常大的，师兄在修行的过程中，是可以去供灯的，但是为了我们能够更好的体会到供灯的功德，是要知道供灯的方法和禁忌，这样我们供灯的效果才会更加的好。

现在是有很多的师兄在学习佛法，同时在学佛的过程中，也是有人供灯的，那么什么是供灯呢?自己应该如何在佛前供灯呢?下面我们就去详细的了解吧!

我们平时如果有条件，应该亲自在佛前供灯，如果各方面的条件不允许，也可以在心里观想：世间广大无边的灯器中，有灯芯和灯油，点燃以后供养十方诸佛菩萨。即使只是一盏小小的油灯，你也可以这样观想。供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。

平时我们在僧众中也好，佛像面前也好，这样的供养都很重要。拉萨人对灯供非常重视，每到佛教节日，男女老少全部来到寺院，手里拿着酥油，在每个殿堂的每盏灯里加一点，一直到供完为止。藏族也有一些虔诚的老居士，一辈子在佛像前供一盏灯，这个灯器比较大，除了换灯芯外，平时一直往里面添油，在他死之前灯都是不灭。现在的大城市有卖各种各样的灯，如果一直在佛堂点着，交一点电费就可以了，其实也有很大的功德。

释迦牟尼佛在世时，有一个贫女叫年嘎母，她看见国王用金银做的灯器供灯，心里特别随喜，自己很想供养，但苦于没有什么供品。后来，她好不容易得到一点酥油，就做了一盏灯在佛陀面前供养。到了下午的时候，目犍连认为白天这样供灯有点浪费，晚上佛陀传法的时候供灯最好，于是想把这盏灯扑灭，但依靠各种神通也不管用。大家都知道，目犍连是神通第一，但是他也没办法。他就问佛陀：“我的神通那么厉害，怎么连贫女的一盏灯都扑不灭呢?”佛陀回答说：“因为贫女在供灯的时候发愿：以此功德，愿照亮所有众生的无明黑暗。所以，以你小乘声闻的神通，根本无法扑灭大乘菩提心所点的灯。”后来，释迦牟尼佛为贫女授记，她未来成佛时名灯光如来。可见，供灯尤其是酥油灯的功德是相当大的。

我们作为修行人，不要认为佛教的这些传统只是一种形式，没有什么意义。现在世间上很多人对此根本不理解，他们认为：这样供灯有什么用?这些酥油还不如吃了好，或者布施给贫穷的人。从一方面来说也可以，但很多事情并不像你们想的那样。对于修学菩提心的大乘修行人来讲，因果观念相当重要，如果我们对佛教最基本的正见没有打好基础的话，所谓的修持大乘佛法，是根本不可能实现的一件事情。因此，大家对佛教的基础一定要下工夫，如果有了一定基础，也就是对佛教的正见、因果、人身难得等方面确有一些甚深的见解，才能在这个基础上修利他的菩提心。要知道，利他菩提心是非常深奥的，我有时候觉得有些人可能连最基本的基础都没有，给他们讲舍弃自我、利益众生是很困难的。为什么呢?因为世间上的人格人品还没有完善，就让他牺牲自我去全心全意利益众生，恐怕有些人不一定接受得了。但不管怎么样，佛教的精神、佛教的意义就是这样，我在这里宣讲的时候，也不得不讲它的真实道理。

不管我们修什么法，世俗中的积累资粮非常重要。喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中说：如果我们连十盏灯和十个神馐也没有，却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己，这样的请求不一定能够实现。所以，平时发愿也好，供护法也好，不管做什么样的事情，都应该象征性地积累资粮。

每天早上我们也可以有一种所缘，比如说在佛像面前点一根香、供一盏灯、磕三个头，这说明自己对佛陀并不是口头上的恭敬心。如果你什么都不做，光是说“顶礼阿弥陀佛!顶礼阿弥陀佛!”这样在他人看来，也有一种不太实在的感觉。所以，大家在学习的过程中，这些基本的修行方法千万不能忘!

为了我们能够更好的去学习佛法，大家在修行前，就是要知道修行的方法是什么，这样我们才能够更好的去学习佛法中的智慧，而且更好的体会到如何能够更好的改善自己的烦恼。