放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭吃它半斤，还它八两。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。古语说：上天有好生之德，大地有载物之厚。自古以来，我们的祖先就有放生的传统，希望和自然万物和谐相处。
放生不仅仅只是放动物一条生路，在放生的同时对我们自身也是有很大好处的。例如，放生能获得富贵，智慧等等。虽说放生能获得这些，但有些人却不清楚为什么放生能获得富贵、长寿和智慧?关于这个问题，我们一起来看看以下的回答吧!
放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。
当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
放生能得到长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。
行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的大福报。
放生能得到智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。
所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生不但能帮助动物获得生还的机会，也能帮助自己获得福慧和智慧，同时还能帮助自己获得不少的功德利益，为此，对于放生大家一定要真心去做。
放生也是在帮助自己修功德，也是在帮助自己消业障，所以说放生是一件很严肃的事情。为此，在放生的时候心态很重要。那放生要有什么心态呢?下面我们来了解一下吧!
千万不要因为自己放生了，就觉得自己高人一等，或是高出众生一等。或是就觉得，那些被你所放的生命，或是老天，就欠了你的。这类似的想法实在要不得，一丝一毫都不要有。因为佛陀教育我们：众生平等。
表面上看，貌似你的放生行为很好，可是你怎么知道，那些被你所放的生命，前世就不是你的父母、妻子、儿女，或是你的大恩人呢?而你对他们的施与，其实只是在偿还你的宿债。就算是你都不欠他们，那么请问这世间什么最幸福?就是布施最幸福，索取最痛苦，而索取之后还得不到，那更是痛中之痛。所以，幸福很简单。
而且你还应该感谢他们，正是他们的存在，与他们的遭遇，才成全了你今天学习佛法精神的机缘。
所以，人的心态很重要，成佛成魔，都在这一颗心。佛陀有一个别称，就是：心王。自己首先要管理好自己的心，才能做自己心的主人。才能领悟到《金刚经》中说的“善护念”。个人以为，心平则天下平。
放生需要内心平和，也需要内心真诚，这样的放生才是有意义的。而且也只有诚心去放生，才能帮助自身得到解脱，才能更好的去修行。
很多人为了能消业障，为了能实现自己的愿望都会选择去放生。虽然放生能让自己得偿所愿，但是也只有真正的放生才会有效。那怎样放生效果才会好呢?下面一起来看看吧!
一是要真心放生，不是为了赢得别人几声赞扬。心里要发愿，我愿意购买那些即将被杀掉的动物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们远离杀戮;也可以祈求佛菩萨保佑自己实现目标。大家一定要记住，自己放生，千万不要当成一种荣耀到处宣扬，那样你得到的是别人的赞美(或许有人会对你进行讥讽，从而打击你的心情);为了劝说别人放生，你可以适当的说一些放生的体会，是可以的。总之，要发心放生，不要虚假的放生。
二是是发誓诸恶莫作，众善奉行。一定要提高自己的修养，提高自己的道德。放生是改变命运的最快方式，希望大家多放生、经常放生，尤其是，要经常反思：自己是否口出狂言?是否辱骂别人?是否不孝父母?是否又杀了生?是否有诋毁别人?是否有了新的坏毛病?是否犯了邪淫?是否有邪的念头等。总之，要改变命运，就要发誓做一名有品位的君子。彻底与低俗行为告别。
放生并没有那么的容易，也是需要师兄诚心诚意去做的，这样的放生才是有意义的，而且也只有这样去放生，自己的愿望才有可能会实现。
...查看更多放生是一种善行，它不但帮助动物的生命不受到侵害，也能让自己从中修到不少的功德。虽然放生已是常见的情形，但有的人对于放生并不是很了解，为此想知道为什么要放生?关于这个问题，我们来看看下面的回答吧!
放生这种善行，实际上是为了发起自己普遍爱护生命的最殊胜善心，透过放生这种善行，对有情的生命真心地关怀、爱护，慈悲会由衷地生起来，有了慈悲，就不愿意做损害众生的行为。因此，人人能行持放生，心中就会远离损害众生的心念，因此这是普放水陆空行的一切生命，这是不放的普放。
没有佛法的启迪，一个贤善的人虽然也会有一视同仁的善心，但是单凭自己的智慧力毕竟难以认识到下至一切低等的生命都具有尊贵的佛性，也不认识在轮回辗转沉浮的过程当中，自己和众生之间彼此曾经无数次做过亲人和怨敌，也浑然不知一切众生都是过去父母、未来诸佛。
正是由于没有甚深广大的认识，导致平等慈爱一切众生的意乐和行为无法调动出来。一直到佛法传入东方，三世因果以及众生与佛心性平等的真谛才彻底彰显无余，从此之后，古圣先贤们都一致以戒杀放生作为挽回杀劫、培植福果、永葆太平的根本基础。
放生并不只是一种善行，也会在培养自己的慈悲之心，同时也能消除自身的业障，这样在以后的修行时会更加顺利，不会出现那么多的困难。
一般寺院举行法会的时候都会组织僧众到放生池放生，许多居士、信众懂得放生是在做功德，会跟着出家师父一起去放生。佛教提倡随缘放生，而不是刻意放生。什么叫随缘放生？遇到了这些小生命，它在遭受苦难，遭受不幸，我们力所能及地予以救助，这叫放生。
