法名
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法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。
法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。
法名是一些师兄都有的，但也是有些师兄是刚刚开始修行的，还不知道什么是法名?那么针对这个问题，下面我们就一起去详细的了解什么叫法名吧!
法名，宗教语，指和尚或道士出家之后由师傅根据谱排起的名字，是道号和法号的统称。
佛教语。谓皈依佛教后，由法师起的名字。
《法苑珠林》卷八：“与其法名，大曰 法缘 ，小曰 法彩 。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。” 清昭连 《啸亭杂录·王树勋》：“ 树勋幼入京应试，不售，乃於广慧寺为僧，法名明心 。” 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“只知道我却由此得到一个法名叫作‘ 长庚 ’。”
法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。但在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。《大慈恩寺三藏法师传》卷九云(大正50·271c)︰‘令月嘉辰，皇子载诞，(中略)即听出家，移人王之胤，为法王之子，披着法服，制立法名，授以三归，列于僧数。’
在我们在修行佛法的时候，首先就是能够坚持的去念诵和感悟，这样对我们更好的去体会和感悟，而且也是能够帮助自己更好的去解决自己的烦恼，让我们的生活能够更加的顺利。
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每个师父的想法和规矩不同。出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承。法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如我受法的曹洞宗鼓山法系，传到我是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系。还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，我的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，我的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。
不过，为居士起名则情况不同。一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等，不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。这样都是可以的。民国间印光大师为人起法名就不根据字派，而寄托他老人家的勉励之情。
当我们在修行的过程中，还是要知道最适合自己的修行方法是什么，同时我们也是要坚持的去感悟和体会，这样对我们更好的体会到其中的含义是什么，对我们的帮助有哪些。
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"和尚"在中国代表出家修行梵行者，就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法，学习究竟无上的佛法，达到人生的解脱彼岸，而后才更有资本来度化众生。既然是学法，那么必然就需要有个有别于世俗的名字，通常叫“法名”或“法号”。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的，中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”，字“孔明”，号“卧龙先生”。但是应该知道的一个规矩是，“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。法名：又称戒名，凡信佛教，从皈依师所得之名，叫做法名，因为从师受戒，故又称戒名。凡受过戒的在家或出家佛教徒都有法名。
在日本的流传
日本在战国时代的主要信仰还是神道教和佛教。
有许多武将因此取了法号，但他们并非真的出家，反而像是我们常说的在家居士。
例如武田信玄和上杉谦信，“信玄”和“谦信”都是法号。
有些武将甚至连本名几乎都已经亡佚，只留下法号。
今川家的著名军师太原雪斋就是一个例子，太原雪斋是他出家后的法号，本名已经不详。
当我们能够坚持的学习佛法的时候，就是能够了解到很多佛门中的智慧，这样对我们解决自己的烦恼也会有很多的帮助，同时修行佛法也是能够帮助我们很好的积累功德和福慧。
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一般不可以改。因为法名是你自己的师父给起的，也是根据自己本门本派的传承排下来的，如果师门没有不如法不清净的地方佛教一般不提倡另投师门，因为这样的分别心是无法安心修行佛法的。起码的尊师重道没有做到。但你自己可以给自己起一个号。比如名字是爹妈给的不可更改，可是可以给自己起个字号，比如刘备，他姓刘名备这个是爹妈给的，但是他还有个字号就是玄德，所以提到刘备的时候就会说，姓刘名备字玄德。你可以给自己起一个佛教特色的字号就可以了。
如果想改法名，可以在自己求更高层次的时候比如受五戒或者更高的菩萨戒的时候，可以改成得戒和尚的弟子另起法名。
佛法中的智慧是非常多的，我们在学习的过程中，还是要知道适合自己修行的方法是什么，这样我们能够更好的去体会佛法中的智慧，同时也是要知道修行佛法的禁忌有什么，一定要对佛菩萨恭敬。
...查看更多法名是佛教语。谓皈依佛教后，由法师起的名字。《法苑珠林》卷八：与其法名，大曰 法缘 ，小曰 法彩 。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：诏唃斯罗前妻赐紫衣师号及法名。 清昭连 《啸亭杂录·王树勋》： 树勋幼入京应试，不售，乃於广慧寺为僧，法名明心 。 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：只知道我却由此得到一个法名叫作长庚。
