禅宗公案

修禅的师兄都是知道禅宗公案的，这些禅宗公案是有很大的功德和哲理的，我们可以从中领悟到属于我们自己的智慧。而且这些禅宗公案我们也是将其推荐给别人的。下面我们就来看一则禅宗公案。

惠能当初见五祖的时候，五祖弘忍大师第一句就问他：“你从哪哪里来?”

“我从岭南来。”惠能回答。

“岭南是獦獠的地方，獦獠没有佛性啊!”

惠能就回答说：“人有南北，佛性也有南北吗?”

就因为这一段重要的对话，惠能受到五祖弘忍特别的器重，并且传授衣钵。 以后，六祖惠能大师也常以同样的问话，摄受了许多门徒弟子。以下举四个例子，来说明这一点。

一、神会大师亲近六祖，六祖问他：“你从哪里来?”

神会回答说：“我不从哪里来。”

这回答非常受六祖的赏识。

二 、南岳怀让禅师于二十三岁时参访六祖，六祖一样的问他：“你从哪里来?”

“我从安和尚那里来。”六祖又问：

“什么东西把你带来?”

怀让禅师无法回答这个问题，因此在曹溪一住就是十多年，直到三十多岁才开悟。

三、青原行思禅师，初到曹溪之时，六祖也这样问他：“你做过什么事才来这里?”

行思禅师回答他说：“圣谛亦不为。”意思是说成佛做祖我都不要，还要做什么?这句话也大受六祖的器重。

四 、做过唐代国师的南阳慧忠禅师，初来参学时，六祖问他说：“你从哪里来?”

慧忠回答说：“我从近处来。”

由于过去五祖问他：“你从哪里来?”因而开启六祖入道的因缘，所以六祖以后接引参禅的人也都以“你从哪里来?”来启发对方、考验对方，要对方对自己生命最根本的来处提起疑情，深入去探究真象。提起疑情是禅宗接机时常常使用的重要方法之一，从一个接连一个的问答之中，禅者终于返照自性，认识到自己本来面目。

上面就是关于禅宗公案：你从哪里来的讲解了。诸位在家中供佛的师兄一定要认真的去供佛，而且最好是在供佛之前弄清楚什么是供佛的注意事项。

修禅的师兄都是知道禅宗公案的，这些禅宗公案是有很大的功德和哲理的，我们可以从中领悟到属于我们自己的智慧。而且这些禅宗公案我们也是将其推荐给别人的。下面我们就来看一则禅宗公案。

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，给社会人士经常有微词批评。

有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳?”

“你要多少就付多少!”那女子回答道：“但我要你到我家去当众挥毫。”

月船禅师允诺跟着前去，原来那女子家中正在宴客，月船禅师以上好的毛为她作画，画成之后，拿了酬劳正想离开。那女士就对宴桌上的客人说道：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏;金钱污染了它的善美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”

说着便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在它后面作画。月船禅师问道：“你出多少钱?”

女士答道：“哦，随便你要多少。”

月船开了一个特别昂贵的价格，然后依照那位女士要求画了一幅画，画毕立即离开。

很多人怀疑，为什么只要有钱就好?受到任何侮辱都无所谓的月船禅师，心里是何想法?

原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前发愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禅师要完成其志愿。

当月船禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。他只说了这样的话：“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。”钱，是丑陋的;心，是清净的。

有禅心的人，不计人间毁誉，像月船禅师，以自己的艺术素养，求取净财救人救世，他的画不能以一般画来论，应该称为禅画了。因为他不是贪财，他是舍财，可是世间人有多少人能懂得这种禅心呢?

上面就是关于禅宗公案：画人画面难画心的讲解了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的，特别是能够坚持每天修行佛法，若是有什么不懂的地方，我们是可以去看一看法师的讲解的。

诸位师兄肯定都是知道禅宗的，这是现代佛教显宗之一。在禅宗之中是有很多的禅宗公案的，这些公案中是有着一些人生哲理的。我们是可以参禅宗公案，从中悟生活智慧的。下面我们就来看一些禅宗公案。

慧能父亲为官被贬到岭南，与当地女子结为夫妻，慧能三岁丧父，孤儿寡母相依为命。一日山中卖柴听人诵读金刚经，听即开悟，安顿好老母就去湖北黄梅拜见五租弘忍大师，当五租问他前来何事?慧能回答：唯求做佛，不求余物!

故事很短，让我们跟着包老师的解读参参这则公案带给我们怎样的震撼，又给我们的生活带来怎样的启发呢?

震撼一：身材矮小，相貌平平、没有任何光鲜背景、被称为獦獠的慧能在五租这样一个美男子面前，为什么如此淡定从容，理直气壮的回答到唯求作佛，不求余物。

口乃心之门户，器大者声必宏。慧能言简意赅，一语道破自己的目标使命，这种单纯的笃定，心无旁骛的品质难道不令我们震撼和学习吗?当今名牌大学的高材生见到马云、马化腾和任正飞，又有谁敢说我是来做董事长的?而一字不识的慧能张口就是来做佛的，一个山野小子，怎样的心性和气量才敢说这样的话呢?

如今我们很多人出去旅游逛寺庙，有看风景的，有求佛保佑的，有学佛的，又有谁是来做佛的呢?

再看看王阳明的故事吧，12岁的王阳明课堂上回答老师为什么读书的问题时，他说为做圣贤而读书，后来成为一代圣贤，因为他从小给自己心中播下圣贤的种子。周恩来则为了中华之掘起而读书!而今很多北大、清华的学子为自己有更好的生活而读书，甚至有人迷茫到不知道人生的下一步该迈向何方?被称为精致的利己主义者。这难道不令人深思吗?

现代家长教育孩子又有几个把孩子与国家的愿景挂钩，让孩子清晰自己的使命和价值观呢?都是高分好大学、好工作、好车好房为人生奋斗的目标。

什么是佛?佛不是盘腿打坐，佛不是烧香拜佛，更不是学佛着相，而是用正知、正见、正思维去面对生活，是一种非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行生命品质，是一种看好的、听好的、说好的、做好的的一种生活状态和人生境界。

什么是圣贤?圣贤不是宏伟大愿，宏伟不是高不可攀，因为我们本来就是圣贤，只是被念头和情绪遮蔽，而忘了圣贤是我们的本分事啊，是我们本来的面目，作为一名中国心理教练，我们的愿景就是：家家有教练，人人做圣贤。

震撼二：当五租说，你是岭南人又是獦獠时。慧能平静回答，人有南北之分，佛性本无南北。相有差别，佛性无二。

想想在生活中遇到别人质疑时，通常第一种反应是什么?是解释，是喋喋不休的向别人解释;第二种反应呢?是生气、指责，会心生怨恨转身离去;第三种反应就是自卑到极点，认了别人口中的自己，从此一蹶不振，不再有任何理想和追求。

2019年北大法学系的包丽同学自杀，只因为男朋友的精神控制，被称为垃圾，后来包丽同学认了自己是垃圾，悲观绝望后自杀离世。遗书中写到：自从认识熠熠闪光的你，我就成了垃圾……

多么痛的领悟，如果我们没有觉悟，没有自信，身边的人亦或是父母、亲戚、亦或是朋友、爱人，也可能是领导、同事的一句笨蛋、蠢货、垃圾之类的话语，我们就接受了这个语言的礼物，把它当成自己的身份，越过越灰暗，甚至走向生命的结束，当我们一旦觉悟，看到熠熠闪光的自己，自己就是佛、就是圣贤;自己本自具足，任何人将不再能伤害到我们。

愿我们都能做一个觉者，让熠熠闪光的心性照亮自己，也照亮别人，多照亮一个人这个世界就会更加光明和美好，让我们一起参禅宗公案，提升生活的智慧，活出自性光明的状态，把光和爱传出去!

上面就是关于一些禅宗公案的讲解了。现在特别多的人都是在修行佛法的，我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的，而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。

诸位修行佛法的师兄肯定都是知道禅宗的，这是现代佛教显宗之一。在禅宗之中是有很多的禅宗公案的，这些公案中是有着一些人生哲理的。我们是可以每天都去诵读一篇的。今天要介绍的禅宗公案是非常殊胜的，下面我们就来看一看。

普化禅师在临济禅师座下，有一天，他在街上向人乞求法衣的布施，信者用上好的袈裟给他，但他又不接受信者供养的法衣。

有人把这件事告诉临济禅师，临济禅师就买了一口棺材送他，普化非常欢喜的说道：“我的衣服买回来了!”

普化禅师立刻扛起了棺材，跑到街上大声叫着：“临济为我做了一件法衣，我可以穿它走了，明天上午，我要死在东门。”

第二天，普化禅师准时扛着棺材到了东门，一看，人山人海，都想来看此一奇事，普化禅师对大家说：“今天看热闹的人太多，不好死，明天去南门死。”

如此经过三天之后，由南门而西门，由西门而北门，再也无人相信普化禅师的话，大家说：“我们都给普化骗了，一个好端端的人，那有说死就死?明天再也不上他的当了!”

到了第四天，普化禅师扛了棺材至北门，一看，没有几个看热闹的人，非常欢喜的说道：“你们非常有耐心，东南西北，都不怕辛苦，我现在可以死给你们看了。”

说罢，普化禅师进入棺材，自己盖好，就无声息了。

上面就是关于禅宗公案——扛棺自化的介绍了。现在的很多法师都是在推荐我们修行佛法的，我们若是能够认真的念诵修行佛法的话肯定是很好的，而且我们也是可以推荐别人也来修行佛法的。