比丘戒

比丘戒在佛教中是非常著名的，有很多人也都在修行比丘戒，经常修音比丘戒对我们的帮助也是非常大的，那比丘戒和菩萨戒之间有什么区别呢?下面就让我们一起来了解一下吧，希望能够对大家有所帮助。

比丘戒和菩萨戒的区别在于，前者是为了解脱，后者是为了成佛。一般人认为比丘戒严格，是小乘法，动辄就会犯戒不大容易守持，而菩萨戒是大乘法很宽容，且大士不拘小节，於是都愿修学大乘，殊不知是绝对错误的。

比丘戒消极不作恶，积极不作善不算犯戒，菩萨戒消极不作恶更要积极去作善，否则犯戒。无论受什么戒，戒师、教授师都为我们开示过教发菩提心，誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生，发菩提心才能感发戒体。大小乘的区分不是从事相来说，而是从实践行为发心来判。

关于比丘戒和菩萨戒的区别就先给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。关于比丘戒的知识还是有很多的，只要我们坚持去修行，就能够体会到其中的好处，从中让我们得到很多的帮助。

对于比丘戒，相信有很多人并不是很了解，并且有的人还没有听说过比丘戒，所以我们在了解之前，一定要深入的了解。那么接下来就让我们一起来了解一下比丘戒的意义吧。

比丘戒，梵语upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。

受成比丘戒对于正在成长中的年轻活佛来说，具有重要的意义。扎什伦布寺民管会常务副主任萨隆-平拉说，在释迦牟尼向贤者五人传授“四谛”法轮的特殊喜庆的日子里，经师江洋嘉措向十一世班禅授比丘戒，是具有重要意义的盛事，也是藏传佛教界的一件大事。

经过上面的介绍，我们了解到了比丘戒的意义，希望通过上面的介绍能够帮助到大家。我们在修行比丘戒的过程中，一定要用心的去修行，这样我们才能够真正的了解到比丘戒，对于我们的修行也是有很大的帮助。

相信在家居士都有了解过自己是不能读比丘戒，但是有的人具体不知道为什么不能读比丘戒，所以很多人都想要了解其中的含义。那接下来就让我们简单的了解一下为何在家居士不能读比丘戒吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

在家人不能参加僧团的羯磨会议，是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题，律中虽未明说，但通常是不主张看的。主要有两个原因：一、出家戒是让出家众受持的，与在家众没有关系，在家居士了解并受持在家戒即可。

二、在家居士看了比丘戒之后，对僧团内部情况又不十分了解，只一味以此标准去衡量，难免产生议论、诽谤，以致造下极大口业，为避免是非，也不主张居士看戒。

关于为何在家居士不能读比丘戒的相关内容就给大家介绍到这里，相信通过上面的介绍，对这个问题有了一定的了解。不管我们是在修行什么知识之前，我们都要用心的去了解其中的注意事项，这样才能够让我们更好的去修行，并且还能够让我们更好的避开错误的发生，从而使我们的修行有更好的提升。

对于修行者来说比丘戒和沙弥戒并不是很陌生，并且有的人也在修行比丘戒和沙弥戒，所以我们在修行这两者的时候，一定要深入的去了解其中的内容。那下面就让我们来了解下比丘戒和沙弥戒有什么意思吧。

比丘戒梵语upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅盘之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律;因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。依戒法规定，受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。

沙弥戒转世灵童入寺院之后，一定要受沙弥戒，这是梵文(印度文)的音译，藏语称“格慈”。汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”，受这种戒以表示愿意接受修持，过寺院生活，主要以儿童为主，因年龄小，沙弥戒的等级小。受戒时，有一位年长的活佛站在灵童身旁，他说一句，灵童跟着说一句，这是简单的戒律，主要是五戒，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。也有八条、十条、二百五十条(比丘)、三百二十条(比丘尼)，要严格遵守戒律。

经过上面的介绍，我们了解到了比丘戒和沙弥戒有什么意思的相关介绍，希望通过上面的介绍能够对大家有所帮助。我们在学习这两者的时候，都会会收获到很多的好处，并且还能够增长我们的智慧。