不动明王

不管我们在哪里看见不动明王，都是一种怒相的状态，有很多人并不是很了解，也不知道其中的原由，所以下面就让我们一起来了解一下不动明王为什么是怒相吧。

不动明王降魔时示现的忿怒身，是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

其忿怒相，也是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。

不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

菩萨的忿怒相是要挑起每个人心中代表正气的严厉。这种严厉类似小孩子在成长的过程中，除了需要母亲无限的爱心和疼惜，同时也需要一种由爱所衍生出来的严厉对待，唯有如此才能使其朝着正确的方向发展。

一个人的正常成长除了需要别人的关爱外，同时亦需要别人的压制。像一个皮球，有时抛高，有时要按下来。忿怒尊菩萨所显现的就是父亲的忿怒相。这也就是密宗的寺庙中忿怒明王的含意。

通过上面的介绍，我们了解到了不动明王为什么是怒相。所以我们在修行的道路中一定要向不动明王学习，这样我们才能够有一颗不动摇的心，从而使我们的修行有更好的发展。

修行之人都应该了解过不动明王，不动明王能够给我们带来很多的好处，所以我们在修行的时候一定要认真，这样我们才能够真正了解到不动明王的智慧，那么，下面就让我们来了解一下不动明王的智慧有哪些吧。

认识密法首先要认识不动明王。在密教中菩萨分为两种类型，一种是慈悲相，一种是愤怒相。当众生有了苦难，以爱心和慈悲救助的菩萨属于慈悲相，例如我们熟悉的观世音菩萨。还有一种菩萨是以愤怒来降服灾难，例如有的人被下咒或中蛊毒，必须用愤怒的菩萨解决。

生活中我们教育子女都要“恩威并济”，修持密法帮助众生也是同理，有时我们要给众生慈悲，关爱和抚慰，但有时我们要严厉的警醒众生的错误令其改正。金刚部愤怒的菩萨称为“明”，“明”是咒语的代表，所以“明王”是咒王之王。在密法中要想让佛菩萨来帮忙，最有效的办法当然是“持明”也就是念咒。

密法中有五大明王，以不动明王为首，不动明王是大日如来的“教令轮身”，也由“金刚萨埵’演变而来，亦由除障盖菩萨所变。在胎藏界曼陀罗中，”持明院“有五尊菩萨，中央的一尊是”般若菩萨“也就是主尊。知道为什么在实证密法里非常重视”心经“吗?因为心经是”般若菩萨“和”“文殊菩萨”的自证，是一切智慧的来源，也是密教法力启动的基础。在“持明院“中，不动明王虽然是五大明王之首，但本尊不是不动明王而是”般若菩萨“，也就是说不动明王的威力，福德都来自”般若菩萨“，而心经又是”般若菩萨”自证，所以心经与不动明王有着相息的关联，所以念心经就可以与不动明王产生因缘。

密教有八大明王：不动明王，降三世明王，大威德明王，军荼利明王，大轮明王，步掷明王，马头明王，无能胜明王。

现在正式带大家走入不动明王的世界。

不动妙智(一)：无畏大力破魔军。

不动明王是一个浑身肌肉发达的大勇者，大鹏金翅火鸟相随，熊熊烈火在其背后燃烧，不动明王上到色究竟天曾经单挑九十多种外道，大力破除魔军，不动明王只要稍加动念就可以将三千大千世界碎为微尘，威德力无与伦比，因此为明王之首。所以不动明王是修行密法的必须课，不动明王是一切密法的根，一切护法的总集和本源。

不动妙智(二)：“来自地狱的勇士’

不动后面的熊熊烈火又称为“地狱之火“，”解脱之火“，因为不动明王在熊熊烈火的地狱之口看护着众生不要堕入，始终忍受着”地狱之火“的炙烧，在”极炼之火“的瞬间成就”菩提之火“，正因为不动明王的这种大心，大行，因此成就了无法超越的威德和成就。这也是密行者要学习的不动精神!

不动妙智(三)：童心，利剑大无畏。

不动明王其实是一个童子身，但由于外表愤怒，凶恶，所以很多人不易看到实质。“童心无敌“，童心代表着清净无染，代表着无私无畏。不动明王的手中有一把宝剑，称为”利剑“，这宝剑由”俱利迦罗龙“所变，俱利迦罗龙威力非常强大，一次叫的声音，相当于200亿雷的声音，以此代表震动六道的威力。剑柄是三钴，(代表着降服人性的贪嗔痴)，不动的”利剑’是斩妖除魔的，具有无边的杀伤力。我们中国人其实与不动明王有着更深的渊源，因为我们是“龙的传人”，而不动“利剑”又是不动明王的三昧耶代表。所以我们中国人更应该学不动明王，更应该学唐密。

不动妙智(四)：七觉分智。

不动明王的头上有七条莎髻，代表着七觉。

第一：择法。

密宗提供的修行法门很多，要选择适合自己的修行方法。

第二：精进。勤力修行，不可朝三暮四，三天打鱼两天晒网。

第三：喜悦。修行要常怀欢喜之心。

第四：安。自在，放松。

第五：念。念念不忘修行。

第六：定。

第七：行。修行要实践，不是理论信仰。

不动妙智(五)：身入众生心。

不动明王拥有大雄心，大威德，大无畏，大慈悲，大智慧，安住在众生的心想之中，不论何时何地一直在为众生消灾解难，圆成佛道。

正因为时时刻刻保护和牵挂众生，所以头上忙碌的出现了三道皱纹。

不动明王的眼睛一只向天看，一只向地看，代表上求佛道，下化众生。

左眼略闭，代表关闭“旁门左道’,右眼略开，代表”弘扬菩提大道“。眼睛一大一下成愤怒眼神，降服魔性。

牙齿一只咬上，一只咬下，，代表怖魔，令魔障恐惧。

左手拿着羂索，代表绑住众生心猿意马的心。

坐瑟瑟石，也就是磐石，代表不动坚固之心，不被任何外界所动。

不动妙智(六)：极妙功德。

见我身者发菩提心!闻我名者断恶修善!闻我法者得大智能!知我心者即身成佛!

上面的内容就是关于不动明王的智慧了，我们在修行的过程中还会学习到很多的知识，所以我们大家在修行的过程中，一定要用心，这样我们才能够真正的收获到知识，并且还能够给我们带来无量功德。

不动明王菩萨对于大家都并不是那么的陌生，在我们修行的过程中都有听说过不动明王菩萨的故事。那么，不动明王菩萨代表的是什么?接下来就让我们一起来简单的了解一下这个问题吧。

Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。

就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛(阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛)，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来)教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。

表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。

关于不动明王菩萨代表的是什么的内容就先给大家介绍到这里，我们在修行的过程中，要认真的修行，遇到不懂的地方，一定要多问，这样我们才能够有更好的收获，并且还能够让我们了解到很多的知识。

大日如来和不动明王对于修行人来说并不是那么的陌生，在我们修行的时候都会遇见，那么，大日如来和不动明王有什么关系?接下来就让我们一起来了解一下吧。

当我们进入密宗的道场，首先要在佛菩萨前面顶礼，有的人可能因为第一次进入道场，心中无比激动，忘记了自己进入道场及顶礼佛菩萨该有的情感，此时我们该表现出忏悔和尊敬。如是正宗的密宗道场，里面必有密宗的总本尊。密宗的总本尊就是大日如来。

密宗的教主是大日如来。何以称为大日如来?密法认为佛祖释迦牟尼修行到成佛的最高境界，与宇宙融成一体，被宇宙神格化为法身佛，此法身佛以大日如来称之。在此需要说明的是总本尊的不是历史上释迦牟尼这个人物，而是宇宙的真身，我们称这个宇宙的真身为大日如来，也就是释迦牟尼这个人物成佛的境界。

大日代表太阳，密法用太阳象征宇宙的真身，亦即是宇宙的法身佛，是因为太阳具有三德：

(一)除暗持明;(二)暖和众生;(三)能成众务。

大家进入密宗道场，特别是东密的道场，会见到密教的本尊和教主——大日如来。大日如来通过四佛显现其圣德。四佛是阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛。阿閦佛也被称作金刚不动佛，宝生佛也被称作宝生如来，阿弥陀佛为大家熟悉的无量寿佛，不空成就佛也被称作不空成就佛。

再加上大日如来，合称为五佛。也就是大家所熟悉的五方佛。五佛由五智衍生，即是五个大智慧。这五个大智慧分别是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智，合称为“五智”。也代表了“五戒”，“五德”。在此不展开详叙。

在密宗，特别是东密的寺庙中，大家会见到有忿怒相的菩萨。这是密法独有的，在显宗的寺庙或其他宗派的寺庙中不会有忿怒相的菩萨。作为密法的弟子，大家必须明白为什么密宗的寺庙要有忿怒的菩萨。这是因为密法认为众生是顽劣的，除了用慈悲的法门，还要用另外一个法门，即是忿怒相的法门来降服我们的心魔。

菩萨的忿怒相是要挑起每个人心中代表正气的严厉。这种严厉类似小孩子在成长的过程中，除了需要母亲无限的爱心和疼惜，同时也需要一种由爱所衍生出来的严厉对待，唯有如此才能使其朝着正确的方向发展。一个人的正常成长除了需要别人的关爱外，同时亦需要别人的压制。像一个皮球，有时抛高，有时要按下来。忿怒尊菩萨所显现的就是父亲的忿怒相。这也就是密宗的寺庙中忿怒明王的含意。

在密宗的寺庙里，由大日如来所演变出来的忿怒尊是不动明王。大家在东密的寺庙里一定会见到一尊不动明王坐在岩石上，左手持绳索，右手持智剑，这就是不动明王。在庄严的道场里，一定有大日如来和不动明王，也一定有五方佛。

相信通过上面的介绍，我们了解到了大日如来和不动明王两者之间有什么关系了，在我们修行的过程中一定要有虔诚的态度，这样我们才能够收获到更多的好处，并且还能够给我们带来非常大的帮助。